ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

«وهذا هو الصواب»١. وضعَّفَهُ الحازمي باضطراب يزيد كما سبق نقل كلامه. وقال ابن عبد البر: «المحفوظ في حديث يزيد ...:»كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة، رفع يديه في أول مرة ... «وأما قول من قال فيه: ثم لا يعود. فخطأ عند أهل الحديث»٢. وقال المنذري: «في إسناده: يزيد بن أبي زياد ... ولا يحتجُّ بحديثه»٣. وقال أبو بكر الخطيب البغدادي: «ذِكْرُ ترك العَوْدِ إلى الرفع ليس بثابت عن النبي ﷺ»٤. وقد أدخله - رحمه الله - في كتابه المصنف في المدرج، وحَكَمَ على هذه اللفظة بالإدراج. وقال ابن الملقن: «حديث ضعيف باتفاق الحفاظ: كسفيان بن عيينة، والشافعي، وعبد الله بن الزبير الحميدي شيخ البخاري، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والدارمي، والبخاري، وغيرهم»٥.
وقال عثمان بن سعيد الدارمي- بعد أن ذَكَرَ ضَعف هذا الحديث-: «ولو صحَّ عن البراء أنه قال:»كان رسول الله ﷺ لا يرفع يديه إلا أول مرة«. وقال غيره: إنه عاد لرفعهما، كان أولى الحديثين أو يُؤْخذ به حديث صاحب الرؤية؛ لأنه لم يَقْدِرْ على الحكاية إلا بالرؤية الصحيحة والحفظ، والذي قال: لم أر، يمكن أنه عاد ولم يره»٦.
١ السنن: (١/‏٢٩٤) .
٢ التمهيد: (٩/‏٢٢٠) .
٣ مختصر السنن: (١/‏٣٦٩) .
٤ الفصل: (١/‏٣٩٤) .
٥ البدر المنير: ج٢ (ق٢٠٥/أ) [نسخة المحمودية] .
٦ علوم الحديث للحاكم: (ص٨١) .
٢ ‏/ ٢١٩