ولكن عند التأمل نجدُ أنه يمكنُ ترجيحُ رواية حماد بن سلمة، وعلي ابن عاصم: عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، عن عراك، عن عائشة. وقد مضى معنا أن الدارقطني صوب هذه الرواية، وقال إنه «أضبط إسناد».
وأما العِلَّة الثَّانية، وهي أنه منقطعٌ: فقد سألَ ابن أبي حاتم أباه عن هذا الحديث، فقال: «مرسل». فقال له: عراك بن مالك قال: سمعت عائشة رضي الله عنها؟ فأنكره، وقال: «عراك بن مالك؟! من أين سمع عائشة؟! ما له ولعائشة، إنما يروى عن عروة، هذا خطأٌ. قال لي: من روى هذا؟ قلت: حمادُ بن سلمة، عن خالد الحذاء. فقال: رواه غير واحد عن خالد الحذاء، ليس فيه»سمعت«، وقال غير واحد أيضًا: عن حماد بن سلمة، ليس فيه: سمعت»٢. ونقل العلائي في (جامع التحصيل) ٣ أن أحمد بن حنبل - رحمه الله - حَكَمَ عليه بذلك، وسأله عنه الأثرم، فقال قولًا قريبًا من قول أبي حاتم رحمهما الله تعالى.
وأما العِلَّة الثالثة، وهي أن الصواب وقفه على عائشة: فقد
١ علل الترمذي: (١/٩٠) .
٢ علل ابن أبي حاتم: (ص ١٦٢ - ١٦٣) .
(ص ٢٨٨) ترجمة عراك بن مالك.
٢ علل ابن أبي حاتم: (ص ١٦٢ - ١٦٣) .
(ص ٢٨٨) ترجمة عراك بن مالك.
٢ / ٨٦