ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

للمسألة المستدل لها، وبخاصة إذا لم تكن دلالة النص صريحة:
- فيقول مثلًا: عِنْد سِيَاقِه أَدِلَّة كفر تارك الصلاة -: «الدليلُ العاشر: قوله ﷺ:»مَنْ صَلَّى صَلاتَنَا، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا: فَهُوَ المسلم ... «قال:»ووجه الدلالة فيه من وجهين ... "١ فذكرهما.
وعلى ذلك أمثلة أخرى٢.
٥- التَّدَرُّجُ في سياقِ الأدلةِ حسب قوتها وأهميتها، وقد مضى الكلام على ذلك عند عرض منهجه - رحمه الله - في التأليف٣.
١ الصلاة: (ص ٤٨) .
٢ انظر مثلًا: الصلاة: (ص ١٩، ١٢٠، ١٢١، ١٢٥) .
٣ انظر (١/‏٢١٣) .
٢ ‏/ ٦٨