وبعد هذا العرض العام لمنهجه - رحمه الله - في ذلك، يمكن استخلاص أبرزِ السِّمَات والخصائص التي اتسمت بها شخصيته النقدية، وأقوالُهُ في الرجال، فمن ذلك:
١- سعَةُ اطِّلاعه على أقوال الأئمة، وإلمامه بما قيل في الراوي، فنجده - مثلًا - يقول في «حبيب بن أبي حبيب»: «كَذَّاب وضَّاع باتفاق أهل الجرح والتعديل»١. وقد يكون قصده بذلك جمهورهم وأكثرهم، ولكن هذا لا ينفي ما قدمنا.
ومثله ما تقدم من قوله في «إبراهيم بن طهمان»: «لم يُحْفَظ عن أحد منهم فيه جرح ولا خدش»٢.
٢- كثرة مصادره في الرجال، فنجده - رحمه الله - ينظرُ في الرجل الواحد عدة مصادر، فمن ذلك: أنه قال في رجل - وقد اختلف في اسمه -: «وهكذا هو في:»تاريخ البخاري«،»وكتاب ابن أبي حاتم«،»والثقات«لابن حبان،»وتهذيب الكمال«لشيخنا أبي الحجاج المزي»٣.
٣- تَمَيُّزُ شخصيته - رحمه الله - في نقد الرواة؛ فلم يكن مجرد ناقل لأحكام غيره، بل كان له أثر بارزٌ في تمحيص هذه الأقوال ونقدها، وقد مرت أمثلة لذلك.
١ مختصر الصواعق: (٢/٣٩١) .
٢ زاد المعاد: (٥/٧٠٨) .
٣ جلاء الأفهام: (ص١٢) .
٢ زاد المعاد: (٥/٧٠٨) .
٣ جلاء الأفهام: (ص١٢) .
١ / ٥٨٨