وهذه الأحكام المختصرة المعتصرة تُمَثِّل جانبًا كبيرًا من كلام ابن القَيِّم - رحمه الله - في الرجال، ومن أمثلة ذلك: قوله في الراوي: «ثقة»١، أو: «ضعيف»٢، أو: «لا يحتج به»٣. أو: «متروك»٤، إلى غير ذلك من الأحكام التي صاغها - رحمه الله - بعد دراسة الرجل، مختصرًا بذلك تلك الأقوال المتعددة التي قيلت فيه.
٣- اعتماد بعض الأئمة الحفاظ على أقوال ابن القَيِّم في الجرح والتعديل؛ كالحافظ ابن حجر رحمه الله، فقد نقل عنه في (لسان الميزان) ٥ في ترجمة «العلاء بن إسماعيل العطار»، حيث قال فيه: «مجهول». ونقل عنه أيضًا في: (تهذيب التهذيب) ٦، في ترجمة عبد الرحمن بن طلحة الخزاعي، فقال: «قال أبو عبد الله بن القَيِّم في كتاب»فضل الصلاة على النبي ﷺ«: مجهول لا يعرف في غير هذا الحديث، ولم يذكره أحد من المتقدمين».
ولا شك أن نقل مثل ابن حجر - مع سعة اطلاعه، وطول باعه في هذا الفن - عن ابن القَيِّم رحمه الله، لَيُعَدُّ دليلًا على القِيمة العلمية لإسهامات ابن القَيِّم وأقواله في نقد الرجال.
١ زاد المعاد: (٥/٥١١) .
٢ تهذيب السنن: (١/٥٩)، (٣/٢١٧) .
٣ زاد المعاد: (٢/٤١٧) .
٤ زاد المعاد: (١/١٩٧)، تهذيب السنن: (١/٢٠٩) .
(٤/١٨٢) .
(٦/٢٠١) .
٢ تهذيب السنن: (١/٥٩)، (٣/٢١٧) .
٣ زاد المعاد: (٢/٤١٧) .
٤ زاد المعاد: (١/١٩٧)، تهذيب السنن: (١/٢٠٩) .
(٤/١٨٢) .
(٦/٢٠١) .
١ / ٥٧٧