على أنه قد جاء عن الحاكم التقييد بذلك أيضًا، فقال - بعد أن ذكر حديث جابر رضي الله عنه في سبب نزول قوله تعالى: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ [البقرة: ٢٢٣]-: «هذا الحديث وأشباهه مسندة عن آخرها وليست بموقوفة، فإن الصحابي الذي شهد الوحي والتنزيل، فأخبر عن آية من القرآن أنها نزلت في كذا، فإنه حديث مسند»٥.
وقد اعتمد ابن القَيِّم - رحمه الله - رأي الحاكم في «المستدرك»، ونقله عنه في كثير من المواضع، محتجًا به على إثبات حكم الرفع لما يقوله الصحابي من التفسير.
فقد نقل عنه كثيرًا قوله: «تفسير الصحابي عندنا في حكم المرفوع»٦.
١ مقدمة ابن الصلاح: (ص٢٤) .
٢ التقريب: (ص٦) .
٣ شرح الألفية: (١/١٣٢) .
٤ النكت على ابن الصلاح: (٢/٥٣٠) .
٥ معرفة علوم الحديث: (ص٢٠) . وانظر: تدريب الراوي: (١/١٩٣) .
٦ انظر: تهذيب السنن: (٣/٧٧)، وتحفة المودود: (ص١٧)، وإعلام الموقعين: (٤/١٥٣)، وحادي الأرواح: (ص٣٦٦) .
٢ التقريب: (ص٦) .
٣ شرح الألفية: (١/١٣٢) .
٤ النكت على ابن الصلاح: (٢/٥٣٠) .
٥ معرفة علوم الحديث: (ص٢٠) . وانظر: تدريب الراوي: (١/١٩٣) .
٦ انظر: تهذيب السنن: (٣/٧٧)، وتحفة المودود: (ص١٧)، وإعلام الموقعين: (٤/١٥٣)، وحادي الأرواح: (ص٣٦٦) .
١ / ٣٩٢