- يمتنع في مثلها - في العادة - التواطؤ على الكذب عمدًا أو سهوًا»١.
فأشار بذلك - رحمه الله - إلى أنه:
١- يرويه جمع كثير (من وجوه متعددة) .
٢- تحيل العادة تواطؤهم على الكذب.
٣- ويحصل به - مع ذلك - العلم الضروري لسامعه.
وقد نصَّ في أثناء كلامه على أن هذا من قبيل التواتر المعنوي، وذلك منطبق على الأمثلة التي ساقها.
ثم انتقل - رحمه الله - إلى الكلام عن إفادة هذه الأخبار العلم اليقيني، فقال:
«وإذا كانت العادة العامة والخاصة المعهودة من حال سلف الأمة وخلفها، تمنع التواطؤ على الاتفاق على الكذب ... وتمنع العادة وقوع الغلط فيها: أفادت العلم اليقيني»٢.
هذا فيما يتعلق بالمتواتر.
وأما خبر الآحاد:
لغة: ما يرويه شخص واحد.
١ مختصر الصواعق: (٢/٣٥٦) .
٢ مختصر الصواعق: (٢/٣٥٦) .
٢ مختصر الصواعق: (٢/٣٥٦) .
١ / ٣٤٦