والسنة هي العيار على العمل، وليس العمل عيارًا على السنة، ولم تُضْمن لنا العصمة - قط - في عمل مصر من الأمصار دون سائرها ... فمن كانت السنة معه فَعَمَلُهُ هو العمل المعتبر حقًا، فكيف تترك السنة المعصومة لعمل غير معصوم؟»١.
وقال - رحمه الله - في مدح أهل السنة، وبيان صفتهم: «والسنة أجَلُّ في صدورهم من أن يقدموا عليها: رأيا فقهيًا، أو بحثًا جدليًا، أو خيالًا صوفيًا، أو تناقضًا كلاميًا، أو قياسًا فلسفيًا، أو حكمًا سياسيًا».
ثم يقول: «فمن قَدَّم عليها شيئًا من ذلك: فبابُ الصواب عليه مسدود، وهو عن طريق الرشاد مصدودٌ»٢.
١ إعلام الموقعين: (٢/٣٨٠ - ٣٨١) .
٢ حادي الأرواح: (ص٣٠) .
٢ حادي الأرواح: (ص٣٠) .
١ / ٣٣٢