وقال الدارقطني: «يعتبر به»٧. وقال الخليلي: «ثقة»٨. وقال ابن قانع: «مدني صالح»٩. وذكره ابن حبان في (الثقات) ١٠ وقال: «وكان صحيحَ الكِتَابِ، وإذا حَدَّثَ من حفظه رُبَّمَا أَخْطَأ».
فهذه أقوالُ الأئمةِ في عبد الله بن نافع، ويظهر منها أن الرَّجُلَ قد وَثَّقَهُ أئمةٌ معتبرون، فما قِيل من ضعفٍ في حفظه فإنه لا يُرَدُّ حديثه لأجله، اللهم إلا إذا خالفه من هو أحفظ منه وأثبت، فحينئذ يتوقف في حديثه.
١ انظر ترجمته في: الميزان: (٢/ ٥١٣)، وتهذيب التهذيب: (٦/ ٥١) .
٢ تهذيب التهذيب: (٦/ ٥١) .
٣ تهذيب التهذيب: (٦/ ٥١) .
٤ تاريخ الدارمي عن يحيى: (ص ١٥٣) رقم ٥٣٢.
٥ الجرح والتعديل: (٢/٢/١٨٤) .
٦ تاريخ الثقات: (ص ٢٨١) .
٧ سؤالات البرقاني للدارقطني: (ص ٤٠) رقم ٢٥٦.
٨ الإرشاد: (١/ ٣١٦) .
٩ تهذيب التهذيب: (٦/ ٥٢) .
١٠ (٨/ ٣٤٨) .
٢ تهذيب التهذيب: (٦/ ٥١) .
٣ تهذيب التهذيب: (٦/ ٥١) .
٤ تاريخ الدارمي عن يحيى: (ص ١٥٣) رقم ٥٣٢.
٥ الجرح والتعديل: (٢/٢/١٨٤) .
٦ تاريخ الثقات: (ص ٢٨١) .
٧ سؤالات البرقاني للدارقطني: (ص ٤٠) رقم ٢٥٦.
٨ الإرشاد: (١/ ٣١٦) .
٩ تهذيب التهذيب: (٦/ ٥٢) .
١٠ (٨/ ٣٤٨) .
٣ / ٣٥٠