ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

فقال يحيى القطان: «هو عندي نحو ابن عقيل»١. وقال الإمام أحمد: «ما أَقْرَبُهُمَا»٢. والمعلوم أنَّ ابن عقيل صدوقٌ، قد احتمله بعض الأئمة، وقال البخاريُّ رحمه الله: «كان أحمد، وإسحاق، والحميدي يحتجون بحديثه»٣. وقال الذهبي: «حديثه في مرتبة الحسن»٤. فهذا حال عبد الله بن عقيل، وإذا كان عاصم - بمقتضى كلام هؤلاء الأئمة - في رتبته، فإن حاله يكون كحاله، وأمره يحتمل كأمره.
وقد روى عنه شعبة مع تشدده في الرجال، ولم يكن يروي إلا عن ثقة إلا في النادر، قال السخاوي: «... وعلى كل حال: فهو لا يروي - يعني شعبة - عن متروك، ولا من أجمع على ضعفه»٥. وهذا الحديث من روايته عنه.
وأيضًا: فالترمذي - رحمه الله - يصحح كثيرًا من حديثه، ولذلك فقد جعله الحافظ ابن رجب الحنبلي - رحمه الله - في قسم المختلف فيهم: هل هم ممن غلب على حديثهم الوهم والغلط أم لا؟ ٦.
وما دامَ الرجلُ بهذه المثابة، وأنَّ بعضَ الأئمةِ قد احتملوه، ولم يُجْمِع أهل هذا الشأن على ضعفه، وروى عنه أئمة معتبرون،
١ تهذيب التهذيب: (٥/ ٤٧) .
٢ المصدر السابق.
٣ شرح علل الترمذي: (ص ٢٤٩)، والميزان: (٢/ ٤٨٤) .
٤ الميزان: (٢/ ٤٨٥) .
٥ فتح المغيث: (١/ ٣١٤) .
٦ شرح علل الترمذي: (ص ٢٤٩) .
٣ ‏/ ٢٩٩