وهذا الإسناد ضعيف من أجل عاصم بن عبيد الله؛ فإن الجمهور على ضعفه٣، بل قال فيه البخاري٤، وأبو زرعة، وأبو حاتم٥: «منكر الحديث». وقال الدارقطني: «مدنيٌّ يترك هو مُغَفَّلٌ»٦.
قلت: وكأنَّ الكلام فيه من قِبَلِ حفظه، فقد كان يخطئ ويَهِمُ، ومع ذلك فقد احتمله البعضُ، قال العجلي: «لا بأس به»٧. وقال ابن عدي: «روى عنه ثقات الناس واحتملوه، وهو مع ضَعْفِهِ يُكْتَبُ حديثه»٨. وقد جعله بعضُ الأئمة في مرتبة عبد الله بن محمد بن عقيل،
١ انظره مع تخريج الألباني: (ص ٢٧) ح٦.
(١/ ١٨٠) .
٣ انظر ترجمته في: الميزان: (٢/٣٥٣ - ٣٥٤) . وتهذيب التهذيب: (٥/٤٦ - ٤٩) .
٤ الضعفاء الصغير: (ص ١٨٠) .
٥ الجرح والتعديل: (٣/ ١/ ٣٤٨) .
٦ سؤالات البرقاني للدار قطني: (ص ٤٩) رقم ٣٣٩.
٧ الثقات: (بترتيب الهيثمي): (ص ٢٤١) .
٨ الكامل: (٥/ ٢٢٨) .
(١/ ١٨٠) .
٣ انظر ترجمته في: الميزان: (٢/٣٥٣ - ٣٥٤) . وتهذيب التهذيب: (٥/٤٦ - ٤٩) .
٤ الضعفاء الصغير: (ص ١٨٠) .
٥ الجرح والتعديل: (٣/ ١/ ٣٤٨) .
٦ سؤالات البرقاني للدار قطني: (ص ٤٩) رقم ٣٣٩.
٧ الثقات: (بترتيب الهيثمي): (ص ٢٤١) .
٨ الكامل: (٥/ ٢٢٨) .
٣ / ٢٩٨