ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

الجوزجاني: «غير ثقة»١. وقال ابن حبان: «يروي عن أبيه العجائب، لا يشك من الحديث صناعته أنها معمولة أو مقلوبة كلها ...»٢. وقال الحافظ ابن حجر: «متروك».
وأما أبوه زيد: فإنه وإن كان أحسن حالًا من ولده، إلا أنه قد ضُعِّفَ أيضًا، فقال ابن معين: «ليس بشيء»٣. وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث، يُكْتَبُ حديثه ولا يحتجُّ به»٤. وقال ابن حبان في ترجمة ابنه: «... فأما ما روى عن أبيه: فالجرحُ ملزقٌ بأحدهما أو بهما»٥.
وقد سبق التنبيه على أنَّ ابن القَيِّم - رحمه الله - لم يذكر سوى ثلاث علل، ولم يذكر ضعف «زيد العمي» والد عبد الرحيم، ولعل السبب في ذلك هو أنه أورد الحديث من رواية: عبد الرحيم بن زيد، عن النبي ﷺ، بدون ذكر أبيه، ولكن الحديث في (سنن البيهقي): عن عبد الرحيم بن زيد، عن أبيه، عن النبي ﷺ، وهو الصواب.
وأما العلة الثالثة، وهي انقطاعه: فلم يذكر ابن القَيِّم - رحمه الله - وجهه، ولعل موضعه: بين زيد العمي والنبي ﷺ، فإن زيدًا هذا لم
١ أحوال الرجال: (ص ١٩٧) .
٢ المجروحين: (٢/‏١٦١) .
٣ رواية الدقاق عن ابن معين: (ص ٤٠) رقم ٤٧.
٤ الجرح والتعديل: (١/‏٢/٥٦٠) .
٥ المجروحين: (٢/‏١٦١) .
٣ ‏/ ٢٩٣