ويتلخص من ذلك أن ما أُعِلَّ به الحديث لا يضره، بل صححه الحافظ أبو زرعة الدمشقي رحمه الله، فقال: «وهذا حديثٌ مُتَّصِلٌ حسنُ المخرج والاتصال، لم أر أحدًا من أهل العلم يدفعه»٦. وقال مرة: «ولم أر أبا مسهر لما تَحَدَّثَ بهذا الحديث أنكره، ولا رَدَّهُ»٧. ولذلك - والله أعلم - قال البخاريُّ - رحمه الله - وقد علقه في (صحيحه) ٨ بصيغة تمريض، فقال: ويذكر عن تميم الداري رفعه ... - قال: «واختلفوا في صحة هذا الخبر». فلم يقطع - رحمه الله - بضعفه.
ثم إن البخاريَّ - رحمه الله - قد ردَّ هذا الخبر لا لِعِلَّةٍ فيه، وإنما
١ الجرح والتعديل: (٢/٢/٣٨٩) .
٢ الجرح والتعديل: (٢/٢/٣٨٩) .
٣ تهذيب التهذيب: (٦/٣٥٠) .
٤ تاريخ الثقات: (ص ١٦٢) رقم ٩٣٢.
٥ الكاشف: (٢/١٧٧) .
٦ تاريخ أبي زرعة الدمشقي: (١/٥٧١) .
٧ المصدر السابق.
٨ ك الفرائض، باب إذا أسلم على يديه ... فتح الباري: (١٢/٤٥) .
٢ الجرح والتعديل: (٢/٢/٣٨٩) .
٣ تهذيب التهذيب: (٦/٣٥٠) .
٤ تاريخ الثقات: (ص ١٦٢) رقم ٩٣٢.
٥ الكاشف: (٢/١٧٧) .
٦ تاريخ أبي زرعة الدمشقي: (١/٥٧١) .
٧ المصدر السابق.
٨ ك الفرائض، باب إذا أسلم على يديه ... فتح الباري: (١٢/٤٥) .
٣ / ٢٦٦