فتلخص من ذلك: أن حديث أبي أمامة هذا، عن عمر رضي الله عنه حديثٌ حسنٌ لغيره، وأنَّ الطعن فيه بجهالة حكيم بن حكيم لا ينتهض لإعلاله؛ لما تَقَدَّمَ من توثيق جماعةٍ له، ورواية آخرين عنه، بما يوجب رفع الجهالة عنه. وأما عبد الرحمن بن الحارث: فإنه وإن وَثَّقَهُ بعضهم، إلا أنَّ كلام من تكلم فيه يقتضي ثبوت بعض الضعف فيه، ولكن مثله مقبول في المتابعات والشواهد.
ثم ذكر ابن القَيِّم - رحمه الله - حديثًا آخر في هذا المعنى، وهو حديث:
١١٥- (٣) عائشة رضي الله عنها، عن النبي ﷺ، أنه قال: «الخالُ وارثُ من لا وارث له».
عزاه ابن القَيِّم إلى الترمذي، وأنه قال: «وقد أرسله بعضهم، ولم يَذْكُرْ فيه عن عائشة».
(١/٥٨٤) .
٢ مسند البزار: (١/٣٧٦) .
٣ فتح الباري: (١٢/٣٠) .
٤ الإرواء: (٦/١٣٧) .
٥ صحيح ابن ماجه: (ح٢٢١٢) .
٢ مسند البزار: (١/٣٧٦) .
٣ فتح الباري: (١٢/٣٠) .
٤ الإرواء: (٦/١٣٧) .
٥ صحيح ابن ماجه: (ح٢٢١٢) .
٣ / ٢٥١