والحديث بهذا الإسناد حَسَّنَهُ أبو زرعة٢، وقال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» لكن تعقبه الذهبي، فقال: «عليٌّ: قال أحمد: له أشياء منكرات. قلت: لم يخرج له البخاريُّ»٣.
قلت: وعليُّ بنُ أبي طلحة قال فيه أبو داود: «هو إن شاء الله مستقيم الحديث»٤. وقال النسائي: «ليس به بأس»٥ وَوَثَّقَهُ العجليُّ٦. وذكره ابن حبان في (الثقات) ٧. وقال ابن القطان: «ثقة»٨.
فالرجل على هذا صالحُ الأمر، مستقيم الحال، ووجود بعض المنكرات في حديثه لا يخرجُهُ عن حَدِّ الاحتجاج به، ولا يَنْزِلُ بحديثه عن درجة الحسن،
١ قال الخطابي: «يريد: عانيه، فحذف الياء، والعاني: الأسير». (معالم السنن ٤/١٠٧) .
٢ علل ابن أبي حاتم: (٢/٥٠) ح ١٦٣٦.
٣ تلخيص المستدرك: (٤/٣٤٤) .
٤ تهذيب التهذيب: (٧/٣٣٩ - ٣٤٠) .
٥ المصدر السابق.
٦ المصدر السابق: (٧/٣٤١) .
(٧/٢١١) .
٨ بيان الوهم والإيهام: (٣/٥٤١) .
٢ علل ابن أبي حاتم: (٢/٥٠) ح ١٦٣٦.
٣ تلخيص المستدرك: (٤/٣٤٤) .
٤ تهذيب التهذيب: (٧/٣٣٩ - ٣٤٠) .
٥ المصدر السابق.
٦ المصدر السابق: (٧/٣٤١) .
(٧/٢١١) .
٨ بيان الوهم والإيهام: (٣/٥٤١) .
٣ / ٢٤٢