وعند عبد الرزاق ذكر سبب نهي النبي ﷺ عن ذلك، ولفظه:»لَعَنَ رَجُلٌ دِيكًا صَاحَ عِنْدَ رسول الله ﷺ، فقال: «لا تلعنه؛ فإنَّه يدعو للصلاة».
وقد رُوي عن صالح بن كيسان على أوجه أخر؛ فأخرجه الطيالسي في (مسنده) ١، فقال: «... عن عبد العزيز الماجشون، عن صالح، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه». قال راوي المسند: «وهذا أثبت عندي». لكن سأل ابن أبي حاتم أباه عنه؟ فقال: «ليس لابن أبي قتادة عن أبيه هاهنا معنى، وحديث صالح، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد ابن خالد: صحيحٌ»٢.
وأخرجه البزار في (مسنده) ٣ من طريق: مسلم بن خالد، عن صالح بن كيسان، عن عون بن عبد الله، عن أبيه، عن ابن مسعود به.
قال البزار: «أخطأَ فيه مسلم بن خالد، والصواب: عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله، عن زيد بن خالد». وكذا قال أبو حاتم الرازي لما سُئل عنه٤.
(ح٩٥٧) .
٢ علل ابن أبي حاتم: (٢/٣٤٥) ح٢٥٥٩.
٣ كشف الأستار: (٢/٤٣٣) ح٢٠٤٠.
٤ علل ابن أبي حاتم: (٢/٢٧٧) ح٢٣٣٢.
٢ علل ابن أبي حاتم: (٢/٣٤٥) ح٢٥٥٩.
٣ كشف الأستار: (٢/٤٣٣) ح٢٠٤٠.
٤ علل ابن أبي حاتم: (٢/٢٧٧) ح٢٣٣٢.
٣ / ٢٣٤