ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها

قال أبو داود عقب إخراجه: «ابن أبي زكريا لم يدرك أبا الدرداء». وقال البيهقي: «هذا مرسلٌ، ابن أبي زكريا لم يسمع من أبي الدرداء»١. وقال المنذري: «عبد الله بن أبي زكريا: كنيته أبو يحيى ... ثقةٌ عابدٌ، لم يسمع من أبي الدرداء، فالحديث منقطع»٢. وقال ابن حجر: «رجاله ثقات، إلا أنَّ في سنده انقطاعًا بين عبد الله بن أبي زكريا - راويه عن أبي الدرداء - وأبي الدرداء؛ فإنه لم يدركه»٣.
وقد رمز له السيوطي في (الجامع الصغير) ٤ بالحُسْنِ، فلم يصب، وقد أورده الشيخ الألباني في (ضعيف الجامع) ٥ وقال: «ضعيف».
فَتَبَيَّنَ من ذلك أنَّ ابن القَيِّم - رحمه الله - لا يُوافَقُ على الحكم بحُسْنِ هذا الإسناد؛ لما فيه من الانقطاع.
ولكن يشهد لمعنى هذا الحديث: ما صحَّ عنه ﷺ من تغييره بعض الأسماء إلى أسماء حسنة، وأيضًا: ما صحَّ من أن الناس يُنْسَبُونَ يوم القيامة إلى آبائهم.
وقد أشار ابن القَيِّم - رحمه الله - إلى هذا المعنى، فقال - عند كلامه على حديث أبي الدرداء الذي معنا -: "وفي هذا الحديث رَدٌّ على
١ سنن البيهقي: (٩/‏٣٠٦) .
٢ مختصر السنن: (٧/‏٢٥١) .
٣ فتح الباري: (١٠/‏٥٧٧) . وانظر: المراسيل لابن أبي حاتم: (ص١١٣) .
٤ مع فيض القدير: (٢/‏٥٥٣) ح٢٥٣٣.
(ح٢٠٣٥) .
٣ ‏/ ٢٣١