قلت: أما الموقوف على ابن مسعود، فقد أخرجه البيهقي في (سننه) ٢ عن ابن أبي الدنيا، وذلك من طريقين:
الطريق الأول: - وهو الذي ساقه ابن القَيِّم - عن غندر٣، عن شعبة، عن الحكم٤، عن إبراهيم٥، عن ابن مسعود٦.
وهذا الإسناد صحيحٌ، إلا أنه منقطع بين إبراهيم وابن مسعود؛ لأنه لم يلقه على قول أكثر أهل العلم٧، ولكن احتملَ بعض الأئمة مراسيله وقَدَّمَها على مراسيل غيره، قال يحيى بن معين: «مراسيل إبراهيم أحبُّ إليَّ من مراسيل الشَّعْبِيِّ»٨. ونقل العلائي عن الإمام أحمد بن حنبل
(ص ٤٧٣) .
(١٠/٢٢٣) .
٣ هو: محمد بن جعفر الهُذَلي، ثقةٌ صحيح الكتاب إلا أنَّ فيه غفلةً/ ع. (التقريب ٤٧٢) .
٤ هو: ابن عتيبة، الكوفي.
٥ هو: النخعي.
٦ وانظر: ذم الملاهي: (ص ٣٨) ح ١٣.
٧ انظر: المراسيل لابن أبي حاتم: (ص ٨-١٠)، وجامع التحصيل: (ص ١٦٨) .
٨ تاريخ الدوري عن يحيى: (٢/١٨) .
(١٠/٢٢٣) .
٣ هو: محمد بن جعفر الهُذَلي، ثقةٌ صحيح الكتاب إلا أنَّ فيه غفلةً/ ع. (التقريب ٤٧٢) .
٤ هو: ابن عتيبة، الكوفي.
٥ هو: النخعي.
٦ وانظر: ذم الملاهي: (ص ٣٨) ح ١٣.
٧ انظر: المراسيل لابن أبي حاتم: (ص ٨-١٠)، وجامع التحصيل: (ص ١٦٨) .
٨ تاريخ الدوري عن يحيى: (٢/١٨) .
٣ / ٢٢٥