فهاتان المتابعتان - لعبيد الله بن زَحْر، ثم لعليِّ بن يزيد - تصلحان لتقوية هذا الحديث، وإخراجه من حيز الضعف إلى حيز القبول، ويكون - إن شاء الله - حَسَنًا لغيره.
ثم إنه قد وُجدَ لهذا الحديث شاهدٌ من حديث عائشة رضي الله عنها، ذكره ابن القَيِّم - رحمه الله - في (الكلام على مسألة السماع) ٣ فقال: «وَرُوِيَ في ذلك حديث مرفوع من حديث عائشة رضي الله عنها» فذكره.
وأشار البيهقي - رحمه الله - إلى هذا الحديث، فقال: «وروي عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن عائشة، وليس بمحفوظ. وروي عن ليث راجعًا إلى الإسناد الأول - يعني: رواية ليث عن عبيد الله ابن زحر - خَلَّطَ فيه ليث»٤.
وعزاه الهيثمي إلى الطبراني، فقال: "ورواه الطبراني في الأوسط،
١ الجرح والتعديل: (٤/٢/١٩) .
٢ انظر: تهذيب التهذيب: (٦/١٥١) .
(ص١١٢) .
٤ سنن البيهقي: (٦/١٤) .
٢ انظر: تهذيب التهذيب: (٦/١٥١) .
(ص١١٢) .
٤ سنن البيهقي: (٦/١٤) .
٣ / ٦٦