ابن قيم الجوزية وجهوده في خدمة السنة النبوية وعلومها — الصفحة ١٠٧٩

وإلى مناقشة العلل التي أُعلَّ بها هذا الحديث:
أما ضَعْفُ مِشْرَح بن هاعان: فقد أجاب ابن القَيِّم - رحمه الله - عن ذلك بقوله:
«قال محمد بن عبد الواحد المقدسي: مشرح قد وَثَّقَهُ يحيى بن معين ... وابن معين أعلم بالرِّجَال من ابن حبان». ثم قال: «وهو صدوق عند الحفاظ، لم يتهمه أحدٌ ألبتة، ولا أَطْلَقَ عليه أحدٌ من أهل الحديث - قطُّ - أنه ضعيفٌ، ولا ضَعَّفَهُ ابن حبان، وإنما قال: يَروي عن عقبة بن عامر مناكير لا يتابعُ عليها، فالصَّواب ترك ما انفردَ به١. وانفرد ابن حبان من بين أهل الحديث بهذا القول فيه»٢.
قلت: وإضافة إلى توثيق ابن معين٣له: فقد وَثَّقَهُ العجلي، فقال: «مصري تابعي ثقة»٤. وقال الإمام أحمد: «معروف»٥ولم يزد. وقال ابن عديّ: «لا بأس به»٦. وقال عثمان الدارمي: «صدوق»٧. وَوَثَّقَهُ ابن القطان٨. وقال الذهبي: «ثقة»٩. ومرة قال: «صدوق»١٠. وَوَثَّقَهُ
١ المجروحين: (٣/‏٢٨) .
٢ إعلام الموقعين: (٣/‏٤٥) .
٣ تاريخ الدارمي عن يحيى: (ص٢٠٤) رقم ٧٥٥.
٤ تاريخ الثقات: (ص٤٢٩) .
٥ الجرح والتعديل: (٤/‏١/٤٣١ - ٤٣٢) .
٦ الكامل: (٦/‏٤٧٠) .
٧ تاريخ الدارمي عن يحيى: (ص ٢٠٤) رقم ٧٥٥.
٨ بيان الوهم والإيهام: (٣/‏٥٠٤) .
٩ الكاشف: (٣/‏١٢٩) .
١٠ الميزان: (٤/‏١١٧) .، والمغني: (٢/‏٦٥٩) .
٣ ‏/ ١٢