وأورد ابن القَيِّم هذا الطريق قبل طريق ابن إسحاق السابق، وعزاه إلى البيهقي، ثم نقل قوله في أبي بكر ويزيد، فقال: «لا يحفظ إلا من حديثهما، وكانا غير حافظين». وسكت عنه الحاكم، فتعقبه الذهبي بقوله: «ليسا بمعتمدين» وقال ابن حجر في (التلخيص) ١: «ويزيد فيه ضعف يسير».
وقال الحافظ البوصيري: «هذا إسناد صحيح»٢. كذا قال!
والذي يظهر عند النظر في هذا الإسناد: أن رَدَّهُ بأبي بكر بن عياش غير سائغ؛ فإن الرجل ثقة، إلا أنه قد ساء حفظه لما كَبِرَ، ولعلَّ القول فيه ما قاله ابن حبان رحمه الله: «والصواب في أمره: مُجَانَبةُ ما عُلِمَ أنه أخطأ فيه، والاحتجاج بما يرويه سواء وافق الثقات أو خالفهم؛ لأنه داخل في جملة أهل العدالة ...»٣.
قلت: وأما القول بالاحتجاج بما خالف فيه الثقات: فغير مقبول؛ لأنه حينئذٍ يكون من قبيل الشاذ.
(٢/١١٧) .
٢ مصباح الزجاجة: (٢/٣٤) .
٣ الثقات: (٧/٦٧٠) .
٢ مصباح الزجاجة: (٢/٣٤) .
٣ الثقات: (٧/٦٧٠) .
٢ / ٥٢٣