وبهذا يتبين أن ترجيح الإمام الدارقطني في (علله) ٢ رواية الوقف، الراجح خلافه.
ويَتَلَخَّصَ من ذلك: أن الحديث صحيح ثابت، وأنه لا مَطْعَنَ فيه، وبذلك يكون ابن القَيِّم - رحمه الله - قد أصاب في تصحيحه إياه، والاستدلال به على مشروعية الصلاة على الطفل.
٦٨- (٧) عن البراء بن عازب رضي الله عنه، أنه قال: صَلَّى رسول الله ﷺ على ابنه إبراهيم، ومات وهو ابن ستة عشر شهرًا، وقال: «إِنَّ في الجَنَّة مُرْضِعًَا تُتِمُّ رِضَاعَهُ، وهو صِدِّيقٌ».
قال ابن القَيِّم: "هذا حديث لا يثبت؛ لأنه من رواية جابر الجُعْفِي، ولا يحتجُّ بحديثه، ولكن هذا الحديث مع مرسل البَهيّ،
١ علل الدارقطني: ج٢ (ق ١٠٤) .
٢ ج٢ (ق ١٠٤) .
٢ ج٢ (ق ١٠٤) .
٢ / ٥١٥