قَالَ مَحمودٌ (٤): فأَخبَرني مَنْ حَضَره مِنْ قَومي عِندَ موتِه أنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا يَسمَعونَهُ يُهَلِّلُ اللَّهَ، وَيُكَبِّرُهُ، وَيَحْمَدُهُ، حَتَّى مَاتَ، فَمَا كَانَ يُشَكُّ أَنْ قَدْ مَاتَ مُسْلِمًا، لَقَدْ كانَ استَشعَرَ الإِسْلامَ في ذَلِكَ المَجلِسِ، حِينَ سَمِع مِنَ النَّبِيِّ -ﷺ- ما سَمِع (٥).
وقال زيادٌ: عنِ ابنِ إسحاقَ، عن مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ (٦).
[١٤١٣] إياسُ بنُ مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ بنِ إياسٍ المُزَنِيُّ، البَصْريُّ، قاضي البَصْرةِ (٧)، أَبُو واثِلةَ (٨).
سَمِعَ أباه، وأَنسًا (٩)، وابنَ المُسيّبِ.
رَوَى عَنْهُ مُحمَّدُ بنُ عَجلانَ، وشُعبةُ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ.
مِنْ وَلَدِ أَوْسِ بنِ مُزَيْنَةَ، ومُزَيْنَةُ أُمُّهُ.
(١) في (ق)، (ث): "ذكرهم".
(٢) في (ث): "عاقلًا".
(٣) في (ث): "ما".
(٤) في (غ): "محمد".
(٥) قوله: "ما سمع" ليس في (غ).
(٦) بعده في (ث): "بن عمرو".
(٧) قوله: "البصرة" ليس في (ق).
(٨) الجرح والتعديل (٢/ ٢٨٢)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٤).
(٩) في (ش): "وأنيس".
(٢) في (ث): "عاقلًا".
(٣) في (ث): "ما".
(٤) في (غ): "محمد".
(٥) قوله: "ما سمع" ليس في (غ).
(٦) بعده في (ث): "بن عمرو".
(٧) قوله: "البصرة" ليس في (ق).
(٨) الجرح والتعديل (٢/ ٢٨٢)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٤).
(٩) في (ش): "وأنيس".
٢ / ٢٣٨