[٩٢٣] إبراهيمُ بنُ زيادٍ (١).
عن أبي عامرٍ (٢)، عنِ ابنِ عبّاسٍ.
رَوَى عَنْهُ محمّدُ (٣) بنُ عمرَ، وخازمُ بنُ خُزيمةَ.
لم يَصِحَّ إسنادُه.
[٩٢٤] إبراهيمُ، أبو زُرْعةَ (٤) (٥).
وكان من مُسلِمةِ أَهلِ الكتابِ.
يُعدُّ في الشّاميّينَ (٦).
رَوَى عَنْهُ إسماعيلُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ، قَولَهُ (٧).
[٩٢٥] إبراهيمُ بنُ زيدِ بنِ ثابتٍ، هو أُراه إبراهيمَ (٨) بنَ فلانِ بنِ زيدِ بنِ
(١) الجرح والتعديل (٢/ ١٠٠)، والثقات لابن حبان (٦/ ٩).
(٢) في (ق): "عن ابن عامر".
(٣) قوله: "محمد" ضبب عليه في (ك) وكتب في الحاشية: "مخلد"، ثم كتب "في ح من رواية ابن فارس: محمد بن عمر"، وكتب ناسخ (ب) في الحاشية: "د: مخلد"، وفي (ث)، (غ): "مخلد"، وفي الجرح والتعديل، والثقات لابن حبان: "مخلد".
(٤) قال ابن أبي حاتم عن أبيه في "بيان خطأ البخاري في تاريخه (ص ٩): "وقال يعني البخاري: إبراهيم أبو زرعة، وكان من مسلمة أهل الكتاب، وإنما هو زرعة أبو ابراهيم. سمعت أبي يقول: هو صحيح، أصاب البخاري، ولإبراهيم ابن يقال له: زرعة.
(٥) الثقات لابن حبان (٦/ ١١).
(٦) قوله: "يعد في الشاميين" ليس في (غ).
(٧) كأنه في (غ): "روى عنه إسماعيل بن عبيد". فقط.
(٨) قوله: "إبرهيم" ليس في (ق).
(٢) في (ق): "عن ابن عامر".
(٣) قوله: "محمد" ضبب عليه في (ك) وكتب في الحاشية: "مخلد"، ثم كتب "في ح من رواية ابن فارس: محمد بن عمر"، وكتب ناسخ (ب) في الحاشية: "د: مخلد"، وفي (ث)، (غ): "مخلد"، وفي الجرح والتعديل، والثقات لابن حبان: "مخلد".
(٤) قال ابن أبي حاتم عن أبيه في "بيان خطأ البخاري في تاريخه (ص ٩): "وقال يعني البخاري: إبراهيم أبو زرعة، وكان من مسلمة أهل الكتاب، وإنما هو زرعة أبو ابراهيم. سمعت أبي يقول: هو صحيح، أصاب البخاري، ولإبراهيم ابن يقال له: زرعة.
(٥) الثقات لابن حبان (٦/ ١١).
(٦) قوله: "يعد في الشاميين" ليس في (غ).
(٧) كأنه في (غ): "روى عنه إسماعيل بن عبيد". فقط.
(٨) قوله: "إبرهيم" ليس في (ق).
١ / ٦٩٧