[٨٣٧] مُحمَّدُ بنُ يَزيدَ العَطَّارُ (٤).
عنْ شيخٍ، عنْ أبيهِ؛ تَوَضَّأَ عَلِيٌّ فَحَرَّكَ خَاتَمَهُ.
حدَّثَني (٥) إسْحاقُ، قالَ: ثنا (٦) زَيدُ بنُ الحُبَابِ (٧) قالَ: حدَّثَنا مُحمّدُ بنُ يَزيدَ الحارِثيُّ، قالَ: حدَّثني مُجَمّعُ (٨) بنُ عَتَّابٍ (٩) الشَقَرِيُّ، عن أبيهِ؛ أَنَّهُ وَضَّأَ عَلِيًّا (١٠).
سَمِعَ مِنْهُ وَكِيعٌ.
يُعَدُّ في الكُوفيِّينَ (١١).
حدَّثنا مُوسَى بنُ إسْماعيلَ، قالَ: ثنا مَهدِيُّ بنُ مَيمونٍ، عنِ ابنِ سِيرينَ، قالَ: كَانَ يَغْسِلُ مَوْضِعَ الخَاتَمِ (١٢) (١٣).
(١) في (ب): "عمل"، وكتب في الحاشية كلاما أظنه: "كلام" واللَّه أعلم.
(٢) قوله: "بالمعروف" ليس في (ق).
(٣) بهامش (ك): "خ: عن المنكر"، وفي (غ): "عن المنكر".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ١٢٨)، والثقات لابن حبان (٩/ ٤٧).
(٥) قوله: "حدثني" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا".
(٦) في (ث): "أخبرنا".
(٧) في (ث)، (غ): "حباب".
(٨) في (ث): "حدثنا محمد".
(٩) قوله: "بن عتاب" ليس في (ق). وفي (ش) تقرأ على الوجهين: "عتاب"، و"غياث".
(١٠) قوله: "إسحاق. . . عليا" جاء بعد: "الكوفيين" في (ث).
(١١) قوله: "سمع. . . الكوفيين" جاء في (غ) بعد: "فحرك خاتمه".
(١٢) قوله: "الخاتم" صحح عليه في (ق).
(١٣) قوله: "حدثنا موسى. . . الخاتم" ليس في (ث)، (غ).
(٢) قوله: "بالمعروف" ليس في (ق).
(٣) بهامش (ك): "خ: عن المنكر"، وفي (غ): "عن المنكر".
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ١٢٨)، والثقات لابن حبان (٩/ ٤٧).
(٥) قوله: "حدثني" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا".
(٦) في (ث): "أخبرنا".
(٧) في (ث)، (غ): "حباب".
(٨) في (ث): "حدثنا محمد".
(٩) قوله: "بن عتاب" ليس في (ق). وفي (ش) تقرأ على الوجهين: "عتاب"، و"غياث".
(١٠) قوله: "إسحاق. . . عليا" جاء بعد: "الكوفيين" في (ث).
(١١) قوله: "سمع. . . الكوفيين" جاء في (غ) بعد: "فحرك خاتمه".
(١٢) قوله: "الخاتم" صحح عليه في (ق).
(١٣) قوله: "حدثنا موسى. . . الخاتم" ليس في (ث)، (غ).
١ / ٦٤٨