[١٢٤٣١] يَزيدُ بنُ أَبِي عُبَيدٍ، مَوْلَى سَلَمةَ (١) بنِ الأَكْوعِ (٢) (٣).
رَوى عنهُ أَبُو عَاصمٍ، وحَمّادُ بنُ مَسْعدةَ، وصَفوانُ، ومَكِّيٌّ (٤).
[١٢٤٣٢] يَزيدُ بن عَبدٍ (٥) المُزَنيُّ (٦) (٧).
عنْ أَبيهِ، عنِ النبيِّ -ﷺ-؛ في العَقِيقةَ (٨).
قالهُ عَمرُو بنُ الحَارِثِ، عنْ أَيُّوبَ بنِ مُوسَى، عنْ يَزيدَ.
[١٢٤٣٣] يَزيدُ بنُ عَبدِ المُؤْمِنِ (٩).
عن أَبيهِ، عنِ النبيِّ -ﷺ-.
قالهُ عَمرُو بنُ الحَارثِ، عنْ أَيُّوبَ بنِ مُوسَى، عنْ يَزيدَ.
(١) في (ق): "عن سلمة".
(٢) جاءت هذه الترجمة في (س)، (ث) بعد ترجمة: "يزيد بن عبيد أبو وجزة"، وجاءت في (ث) هكذا: "يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع، حجازي، الأسلمي.
سمع سلمة، سمع منه يحيى بن سعيد والمكي بن إبراهيم وحاتم.
قال إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع: عن عبيد بن أبي يزيد، وهذا وهم".
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٢٨٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥٣٥).
(٤) قوله: "روى عنه. . . ومكي" ليس في (س).
(٥) في (ق): "بن عبد اللَّه".
(٦) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "يزيد بن عبد ربه".
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ٢٨٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥٤٣).
(٨) قوله: "في العقيقة" ليس في (س)، وفي (ث): "في السقيفة".
(٩) هذه الترجمة ليست في (س)، (ث).
(٢) جاءت هذه الترجمة في (س)، (ث) بعد ترجمة: "يزيد بن عبيد أبو وجزة"، وجاءت في (ث) هكذا: "يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع، حجازي، الأسلمي.
سمع سلمة، سمع منه يحيى بن سعيد والمكي بن إبراهيم وحاتم.
قال إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع: عن عبيد بن أبي يزيد، وهذا وهم".
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٢٨٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥٣٥).
(٤) قوله: "روى عنه. . . ومكي" ليس في (س).
(٥) في (ق): "بن عبد اللَّه".
(٦) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "يزيد بن عبد ربه".
(٧) الجرح والتعديل (٩/ ٢٨٠)، والثقات لابن حبان (٥/ ٥٤٣).
(٨) قوله: "في العقيقة" ليس في (س)، وفي (ث): "في السقيفة".
(٩) هذه الترجمة ليست في (س)، (ث).
١٠ / ٣٧٩