قَالَهُ (١) أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ (٢)، عَنْ زُهَيْرٍ، سَمِعَ يَزِيدَ.
[١٢٣٢٤] يَزِيدُ بْنُ أَيْهَمَ (٣)، أَبُو رَوَاحَةَ، الشَّامِيُّ (٤) (٥).
قَالَ عَليُّ بْنُ حُجْرٍ (٦): نَا (٧) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، سَمِعَ أَبَا رَوَاحَةَ يَزِيدَ، عَنِ الهَيْثَمِ بْنِ مَالِكٍ الطَّائِيِّ، سَمِعَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ (٨): إِنَّ (٩) لِلشَّيْطَانِ مَصَالِيَ (١٠) وَفُخُوخًا.
وَسَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ نُسَيٍّ (١١).
رَوَى عَنْهُ بَقِيَّةُ، وَصَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو.
* * *
(١) في (س): "قاله لنا".
(٢) في (ث): "قاله ابن يونس".
(٣) في (ق): "أفهم"، وتقرأ في (س): "يايهم" وقد تقرأ في (ث): "بن أبهم".
(٤) زاد بعده في (ث): "سمع عبادة بن نسي".
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ٢٥٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦١٨).
(٦) في (ث): "قال ابن حجر" وفي (س): "قال لي ابن حجر".
(٧) في (س)، (ث): "أخبرنا".
(٨) قوله: "يقول" ليس في (ث).
(٩) قوله: "إن" ليس في (س).
(١٠) ضبب عليه في (ق)، وكتب على الحاشية: "قال أبو عبيد: المصالي شبيه بالشرك تنصب للطير وغيرها".
(١١) قوله: "وفخوخًا. . . بن نسي" ليس في (ث).
(٢) في (ث): "قاله ابن يونس".
(٣) في (ق): "أفهم"، وتقرأ في (س): "يايهم" وقد تقرأ في (ث): "بن أبهم".
(٤) زاد بعده في (ث): "سمع عبادة بن نسي".
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ٢٥٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦١٨).
(٦) في (ث): "قال ابن حجر" وفي (س): "قال لي ابن حجر".
(٧) في (س)، (ث): "أخبرنا".
(٨) قوله: "يقول" ليس في (ث).
(٩) قوله: "إن" ليس في (س).
(١٠) ضبب عليه في (ق)، وكتب على الحاشية: "قال أبو عبيد: المصالي شبيه بالشرك تنصب للطير وغيرها".
(١١) قوله: "وفخوخًا. . . بن نسي" ليس في (ث).
١٠ / ٣٢٥