وعَنْ يَزِيدَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: لَمَّا كَانَتِ انْكِشَافَةُ (٦) المُسْلِمِينَ حِينَ انْكَشَفُوا يَوْمَ حُنَيْنٍ، أَخَذَ النَّبِيُّ -ﷺ- قبْضَةً مِنْ ترابٍ، فَأَقْبَلَ (٧) عَلَى المُشْرِكِينَ وَهُمْ مُسْتَقْبِلُو (٨) المُسْلِمِينَ، وَحَثَاهَا في وَجُوهِهِمْ، وَقَالَ: "ارْجِعُوا، شَاهَتِ الوُجُوهُ"، فَانَصَرَفْنَا، ما تَلْقَى (٩) مِنَّا أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ يَمْسَحُ القَذَى عَنْ عَيْنَيْهِ (¬١٠).
[١٢٣٠٩] يَزِيدُ بْنُ السَّائِبِ، ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ (١١).
سَمِعَ النَّبِيَّ -ﷺ-: "لَا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكُمْ عَصَا أَخِيهِ".
[١٢٣١٠] يَزِيدُ بْنُ الأَسْوَدِ، الخُزَاعِيُّ (١٢).
لَهُ صُحْبَةٌ (١٣).
(١) قوله: "يوم حنين" ليس في (س).
(٢) في (ث): "وكان".
(٣) في (س): "في الطست".
(٤) في (ث): "فتطن".
(٥) قوله: "صوت" ليس في (ث).
(٦) في (س): "إنكشاف".
(٧) في (س): "فأقبل بها".
(٨) في (س): "مستقبلي".
(٩) في (س): "ما تلقا".
(١٠) قوله: "وعن يزيد بن عامر. . . عينيه" ليس في (ث).
(١١) هذه الترجمة ليست في (س)، (ث).
(١٢) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "يزيد بن عامر".
(١٣) قوله: "له صحبة" ليس في (ث).
(٢) في (ث): "وكان".
(٣) في (س): "في الطست".
(٤) في (ث): "فتطن".
(٥) قوله: "صوت" ليس في (ث).
(٦) في (س): "إنكشاف".
(٧) في (س): "فأقبل بها".
(٨) في (س): "مستقبلي".
(٩) في (س): "ما تلقا".
(١٠) قوله: "وعن يزيد بن عامر. . . عينيه" ليس في (ث).
(١١) هذه الترجمة ليست في (س)، (ث).
(١٢) جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "يزيد بن عامر".
(١٣) قوله: "له صحبة" ليس في (ث).
١٠ / ٣١٦