[١٢٢٦٥] يحيى بن متوكل، أبو عقيل، المكفوف.

رَوَاهُ (١) أبو صَالِحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-. . . مِثْلَهُ (٢).
وَالأَوَّلُ أَشْبَهُ (٣).

[١٢٢٦٤] يَحْيَى بْنُ المُغِيرَةِ (٤) بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ الحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، المَخْزُومِيُّ (٥).
يُعَدُّ في أَهْلِ المَدِينَةِ.
عَنْ أَبِيهِ (٦).
رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُغِيرَةُ (٧).

[١٢٢٦٥] يَحْيَى بْنُ مُتَوَكِّلٍ (٨)، أَبُو عَقِيلٍ، المَكْفُوفُ (٩) (١٠).
(١) في (ث): "ورواه".
(٢) قوله: "مثله" ليس في (س).
(٣) زاد بعده في (ث): "قال حسن بن صباح: قدم علينا بغداد، بصري، عن هلال بن أبي هلال، عن أنس، قالت عائشة: ما شبع النبي -عليه السلام- إلا يومًا".
(٤) في (س)، (ث): "بن مغيرة".
(٥) الجرح والتعديل (٩/ ١٩١)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٥٣).
(٦) قوله: "عن أبيه" ليس في (ث).
(٧) في (س): "ابنه المغيرة" وفي (ث): "ابن المغيرة".
(٨) في (س): "المتوكل".
(٩) جاءت هذه الترجمة في (س)، (ث) بعد ترجمة: "يحيى بن مصعب" وفي (ث) هكذا: "يحيى بن المتوكل الحذاء المديني
سمع نهبة والقاسم بن عبيد اللَّه.
قال إسحاق: عن يحيى بن آدم، نشأ بالمدينة ثم تحول إلينا، وأثنى عليه أبو بكر بن عياش.
قال أحمد: بلغني أنه كان مكفوفًا".
(١٠) الجرح والتعديل (٩/ ١٨٩)، والمجروحين لابن حبان (٣/ ١١٦).
١٠ ‏/ ٢٩٧