عَنِ القَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ: نَهَى (٣) النَّبِيُّ -ﷺ- عَنْ بَيْعَتَيْنِ، ونِكَاحَيْنِ، وصَلاتَيْنِ (٤) (٥).
قَالَهُ (٦) عَلِيٌّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ.
قَالَ (٧) مَحْمُودٌ، عَنْ يَزِيدَ: هُوَ الكِنْدِيُّ، مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ، أَوِ الكِنَانِيُّ (٨).
قَالَ (٩) أَبُو النَّضْرِ: عَنِ الوَلِيدِ بْنِ جَمِيلٍ، أَبُو الحَجَّاجِ، اليَمَامِيُّ، أَوِ الشَّامِيُّ (¬١٠).
[١١٦٦٧] الوَلِيدُ بْنُ أَبِي جَبَلَةَ (١١).
عَنْ فُلانِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ.
رَوَى عَنْهُ مَرْوانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ (١٢).
(١) قبله في (س): "باب ج".
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٤٩).
(٣) في (س): "قال: نهى".
(٤) رسمها في (ث): "وضالين".
(٥) في (ث): "عن نكاحين وبيعين".
(٦) في (س): "قال لي".
(٧) في (س)، (ث): "وقال".
(٨) في (ث): "هو الكندي أو الكناني من أهل فلسطين".
(٩) في (س)، (ث): "وقال".
(١٠) قوله: "أو الشامي" ليس في (ث).
(١١) الجرح والتعديل (٩/ ٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٠).
(١٢) زاد بعده في (ث) ترجمة: "الوليد
عن الضحاك مرسل.
قاله ابن فضيل، عن مسعر
إسحاق، أخبرنا عيسى، عن مسعر، عن خاله وليد بن عثمان، عن الضحاك".
(٢) الجرح والتعديل (٩/ ٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٤٩).
(٣) في (س): "قال: نهى".
(٤) رسمها في (ث): "وضالين".
(٥) في (ث): "عن نكاحين وبيعين".
(٦) في (س): "قال لي".
(٧) في (س)، (ث): "وقال".
(٨) في (ث): "هو الكندي أو الكناني من أهل فلسطين".
(٩) في (س)، (ث): "وقال".
(١٠) قوله: "أو الشامي" ليس في (ث).
(١١) الجرح والتعديل (٩/ ٣)، والثقات لابن حبان (٧/ ٥٥٠).
(١٢) زاد بعده في (ث) ترجمة: "الوليد
عن الضحاك مرسل.
قاله ابن فضيل، عن مسعر
إسحاق، أخبرنا عيسى، عن مسعر، عن خاله وليد بن عثمان، عن الضحاك".
٩ / ٥٩٠