قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بنُ صَالِحٍ (٣): حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ (٤) يَزِيدَ بنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي عُفَيْرٍ (٥)، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ سَهْلِ بنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ مُحَيِّصَةَ بنِ مَسْعُودٍ (٦)، أَنَّهُ كَانَ لَهُ غُلامٌ حَجَّامٌ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو طَيْبَةَ نَافِعٌ، فَانْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ -ﷺ-، فَسَأَلَهُ عَنْ خَرَاجِهِ، فَقَالَ: "لا تَقْرَبْهُ"، فَرَدَّ عَلَيْهِ، فَقَالَ: "اعْلِفْ بِهِ النَّاضِحَ، وَاجْعَلْهُ (٧) فِي كَرِشِهِ".
[١١٣١٤] مِقْدَادُ بنُ عَمْرٍو، البَهْرَانِيُّ، الكِنْدِيُّ (٨) (٩).
وَكَانَ فِي حَجْرِ الأَسْوَدِ بنِ عَبْدِ يَغُوثَ الزُّهْرِيِّ، فَنُسِبَ إِلَيْهِ.
وَكُنْيَتُهُ أَبُو مَعْبَدٍ (١٠).
يُعَدُّ فِي أَهْلِ الحِجَازِ (١١).
(١) في (ث): "روى عنه حرام"، وفي (س): "وحزام".
(٢) بعده في (ث): "وابنة محيصة".
(٣) قوله: "بن صالح" ليس في (ث)، (س).
(٤) في (ث)، (س): "قال: حدثني".
(٥) بعده في (س): "الأنصاري".
(٦) بعده في (س): "الأنصاري".
(٧) في (ث)، (س): "اجعله".
(٨) في (ث): "مقداد بن عمرو، أبو معبد البهراني، الكندي".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٦)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٧١). جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "مسور بن مرزوق".
(١٠) قوله: "وكنيته أبو معبد" ليس في (ث).
(١١) قوله: "يعد في أهل الحجاز" جاءت في (س)، (ث) بعد قوله: "بعد ما مات".
(٢) بعده في (ث): "وابنة محيصة".
(٣) قوله: "بن صالح" ليس في (ث)، (س).
(٤) في (ث)، (س): "قال: حدثني".
(٥) بعده في (س): "الأنصاري".
(٦) بعده في (س): "الأنصاري".
(٧) في (ث)، (س): "اجعله".
(٨) في (ث): "مقداد بن عمرو، أبو معبد البهراني، الكندي".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٦)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٧١). جاءت هذه الترجمة في (س) بعد ترجمة: "مسور بن مرزوق".
(١٠) قوله: "وكنيته أبو معبد" ليس في (ث).
(١١) قوله: "يعد في أهل الحجاز" جاءت في (س)، (ث) بعد قوله: "بعد ما مات".
٩ / ٤١٦