كانَ سُليمانُ بنُ حربٍ سَيِّئَ (٣) الرَّأيِ فيهِ، ويَقولُ: كَانَ يَبِيعُ الشَّرَابَ.
يَرْوِي عَنْ أَبيهِ.
[٦٦٠] مُحمدُ بنُ فَضَاءٍ (٤) العَبْسِيُّ (٥) (٦).
عَنْ عُمرَ بنِ عَبدِ العزيزِ، مُنْقَطِعٌ.
سَمِعَ مِنْهُ أيُّوبُ بنُ سُويدٍ (٧).
* * *
(١) في (غ): "الجهضمي، البصري"، وجاء قوله: "وهو المعبر الأزدي أخو خالد" في آخر الترجمة لكن أوله: "وهو المغيرة".
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٥٦)، المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٨٥).
(٣) في (ق)، (ث): "يسيء".
(٤) في (ث)، (غ): "فضالة"، وأشار ناسخا (ب)، (ق) في الحاشية إلى أنها في نسخة أخرى: "فضالة"، وفي الجرح والتعديل أيضا: "محمد بن فضالة".
(٥) في (ب): "العنسي"، وفي (ك): كتب فوقها "س: العنسي بالنون صح".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٥٦)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٦).
(٧) في (ك) كتب بعدها "صح" وفي حاشيتها "بلغ الجماعة". وقوله: "بن سويد" ليس في (ث)، (غ) فيما يبدو.
(٢) الجرح والتعديل (٨/ ٥٦)، المجروحين لابن حبان (٢/ ٢٨٥).
(٣) في (ق)، (ث): "يسيء".
(٤) في (ث)، (غ): "فضالة"، وأشار ناسخا (ب)، (ق) في الحاشية إلى أنها في نسخة أخرى: "فضالة"، وفي الجرح والتعديل أيضا: "محمد بن فضالة".
(٥) في (ب): "العنسي"، وفي (ك): كتب فوقها "س: العنسي بالنون صح".
(٦) الجرح والتعديل (٨/ ٥٦)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٦).
(٧) في (ك) كتب بعدها "صح" وفي حاشيتها "بلغ الجماعة". وقوله: "بن سويد" ليس في (ث)، (غ) فيما يبدو.
١ / ٥٥٩