سَمِعَ جابِرَ بنَ زَيدٍ.
رَوى عنهُ أَبو هِلالٍ مُحمَّدٌ.
[١٠٦٧٠] مَيْمونٌ، أَبو نُصَيْرٍ (٢)، الكُرْديُّ (٣).
سَمِعَ أَبا عُثْمانَ النَّهْدِيَّ.
رَوى عنهُ حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، وَدَيْلمُ بنُ غَزْوانَ، وَالفَضْلُ بنُ عَمِيْرةَ.
[١٠٦٧١] مَيْمونُ بنُ زَيدٍ (٤).
يُعَدُّ في البَصْريّينَ (٥).
سَمِعَ الحسَنَ بنَ ذَكْوانَ.
رَوى عنهُ عَمْرُو (٦) بنُ عَلِيٍّ (٧).
[١٠٦٧٢] مَيْمونُ بنُ زَيدِ بنِ أَبي عَبسِ (٨) بنِ جَبرٍ، الأَنْصارِيُّ، الحارِثيُّ (٩).
(١) الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٧١).
(٢) كتب على الحاشية في (ق): "هكذا ذكره ابن الجارود في حرف النون ونسب القول فيه إلى البخاري، وفي حرف النون أيضًا ذكره مسلم بن الحجاج، وقال الدارقطني: صحف مسلم، إنما هو أبو بصير بالباء، كناه حرمي بن عمارة".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٧٢).
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٩)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٧٣).
(٥) قوله: "يعد في البصريين" جاءت في (ث) بنهاية الترجمة.
(٦) في (ق)، (س): "يحيى"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١١٦).
(٧) بعده كلمة في (ق) فوق السطر، ورسمها: "إلى مـ".
(٨) في (ق)، (ث): "بن أبي عيسى".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٧١).
(٢) كتب على الحاشية في (ق): "هكذا ذكره ابن الجارود في حرف النون ونسب القول فيه إلى البخاري، وفي حرف النون أيضًا ذكره مسلم بن الحجاج، وقال الدارقطني: صحف مسلم، إنما هو أبو بصير بالباء، كناه حرمي بن عمارة".
(٣) الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٧٢).
(٤) الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٩)، والثقات لابن حبان (٩/ ١٧٣).
(٥) قوله: "يعد في البصريين" جاءت في (ث) بنهاية الترجمة.
(٦) في (ق)، (س): "يحيى"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١١٦).
(٧) بعده كلمة في (ق) فوق السطر، ورسمها: "إلى مـ".
(٨) في (ق)، (ث): "بن أبي عيسى".
(٩) الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٩)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٧١).
٩ / ١١٩