[١٠١٩٨] كلثوم بن جوشن.

هذه الفُتُوحَ سُيُوفٌ (١) مَا حِلْيَتُهَا ذَهَبٌ، ولا فِضَّةٌ، ولكن حِلْيَتُهَا الآنُكُ، والعَلَابِيّ، والحَدِيدُ (٢).

[١٠١٩٦] كُلْثُومٌ، أَبُو العَالِيَةِ، البَرّاءُ، مَوْلًى لِقُرَيْشٍ، وَيُقَالُ أَيْضًا: زِيَادُ بْنُ فَيْرُوزَ (٣).
سمع ابنَ عُمرَ، وعبدَ اللَّهِ بنَ الصَّامتِ.
رَوى عنه أَيُّوب، وابنُ أَبِي عَروبةَ (٤).

[١٠١٩٧] كُلْثُومُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سِدْرَةَ، مِنْ حَلَبَ، مِنَ الجَزِيرَةِ (٥) (٦).
عن عطاءٍ الخُراسانيِّ.
رَوى عنه إسحاقُ بنُ رَاهَوَيْهِ.

[١٠١٩٨] كُلْثُومُ بْنُ جَوْشَنٍ (٧).
قال: دخلَ رَجُلٌ على الحَسنِ، وإذا رِيحُ قِدْرٍ طَيِّبَةٌ، فقالَ: يا أبا سَعيدٍ، ما هذا؟ فقالَ (٨): لَا رَغِيفِي (٩) مَالِكٌ، وَلَا صِحْنَاءَهُ (١٠) فَرْقَدٌ.

(١) في (ث): "بسيوف".
(٢) قوله: "ولكن حليتها. . . والحديد" ليس في (ث).
(٣) الثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٦).
(٤) زاد بعده في (ث): "ويقال أذينة، وبيناه في باب زياد".
(٥) هذه الترجمة ليست في (ث).
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٤)، والثقات لابن حبان (٩/ ٢٨).
(٧) الجرح والتعديل (٧/ ١٦٤)، والثقات لابن حبان (٧/ ٣٥٦)، والمجروحين لابن حبان (٢/ ٢٣٥).
(٨) في (ث)، (س): "قال".
(٩) في (س): "ليس رغيفي".
(١٠) في (ث)، (ق): "ولا سحناء".

٨ ‏/ ٤٢٦