[٩٨٢٩] فَيَّاضُ بْنُ الأَسْوَدِ الطَّائِيُّ (٢) (٣).
يُعدُّ في الكوفيّينَ.
عنْ أَبيهِ قالَ: كُنَّا نأتي عَدِيَّ بنَ حاتمٍ في رَمضانَ، فَيقولُ للغُلامِ: اصْعَدْ فاسْمعِ الأذانَ.
قاله عليٌّ، نا سُويْد بنُ عَمرٍو (٤)، قال: نا فيَّاضٌ (٥).
[٩٨٣٠] فَيَّاضُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٦).
سمِعَ يَحْيَى بنَ أبي كَثيرٍ.
رَوى عَنهُ مُوسى بنُ إسماعيلَ.
مُرْسَلٌ (٧).
(١) قوله: "باب فياض" ليس في (ث) وقد تأخرت التراجم التالية إلى آخر باب الواحد في (ث).
(٢) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "فيل بن عرادة" هكذا: "فياض بن الأسود الطائي.
يعد في الكوفيين. عن أبيه روى عنه سويد بن عمرو".
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ٨٧)، والثقات لابن حبان (٩/ ١١).
(٤) في (ق): "بن عمر".
(٥) زاد بعد هذه الترجمة في (ث) ترجمة: "فياض بن غزوان.
عن زبيد اليمامي وطلحة ومالك.
يروي عن أنس ولم يسمع منه".
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ٨٧)، والثقات لابن حبان (٩/ ١١).
(٧) قوله: "مرسل" جاء في (ق) بعد: "يحيى بن أبي كثير".
(٢) هذه الترجمة جاءت في (ث) بعد ترجمة: "فيل بن عرادة" هكذا: "فياض بن الأسود الطائي.
يعد في الكوفيين. عن أبيه روى عنه سويد بن عمرو".
(٣) الجرح والتعديل (٧/ ٨٧)، والثقات لابن حبان (٩/ ١١).
(٤) في (ق): "بن عمر".
(٥) زاد بعد هذه الترجمة في (ث) ترجمة: "فياض بن غزوان.
عن زبيد اليمامي وطلحة ومالك.
يروي عن أنس ولم يسمع منه".
(٦) الجرح والتعديل (٧/ ٨٧)، والثقات لابن حبان (٩/ ١١).
(٧) قوله: "مرسل" جاء في (ق) بعد: "يحيى بن أبي كثير".
٨ / ٢٦٢