[٩٥٨٥] عابِسٌ الغِفَاريُّ، ويقالُ: عَبْسٌ (١) (٢).
يُعدُّ في الكوفيّينَ.
قال (٣) عثمانُ بنُ سعيدٍ: نا زهيرٌ، عن ليثٍ، عن عثمانَ، عن زاذانَ، سَمِعَ عابسًا الغِفاريَّ قالَ: سَمِعتُ النبيَّ -ﷺ- يَتخوَّفُهنَّ على أُمَّتِه مِن بَعدِه (٤): إمارةُ السُّفهاءِ، وبيعُ الحُكمِ، واستخفافٌ بالدَّمِ، وقطيعةُ الرَّحِمِ، وكثرةُ الشُّرَطِ، ونَشْو يتَّخِذونَ القرآنَ مزاميرَ، يَتغنَّونَ غِناءً، يُقدِّمونَ الرَّجُلَ (٥) ليسَ بِأفْقَهِهم، ولا بأعْلمِهم (٦)، لا يُقدِّمونَه إلّا ليتغنَّى بهم (٧).
وقالَ (٨) حَمدانُ: نا شَريكٌ، عَنْ أَبي اليَقظانِ، عنْ زاذانَ، عن عُلَيمٍ، سَمِعَ عَبْسًا (٩) الغِفاريَّ.
[٩٥٨٦] عابسُ بنُ رَبيعةَ، النَّخَعيُّ (١٠).
سَمِعَ عمرَ، وعليًّا، وعائشةَ.
روى عَنهُ إبراهيمُ، وابنُه عبدُ الرَّحمنِ، نَسَبهُ وَكيعٌ.
(١) في (ق): "عبيس" وزاد بعده في (ث): "له صحبة".
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ٣٥)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٢٢).
(٣) قوله: "قال" ليس في (ث).
(٤) في (ق): "من بعد".
(٥) بعده في (ث): "بين أيديهم".
(٦) في (ث): "ولا أعلمهم".
(٧) قد تقرأ في (ث): "إلا ليتغناهم".
(٨) قوله: "وقال" ليس في (ث).
(٩) في (ث): "عبيس".
(١٠) الجرح والتعديل (٧/ ٣٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٨٥).
(٢) الجرح والتعديل (٧/ ٣٥)، والثقات لابن حبان (٣/ ٣٢٢).
(٣) قوله: "قال" ليس في (ث).
(٤) في (ق): "من بعد".
(٥) بعده في (ث): "بين أيديهم".
(٦) في (ث): "ولا أعلمهم".
(٧) قد تقرأ في (ث): "إلا ليتغناهم".
(٨) قوله: "وقال" ليس في (ث).
(٩) في (ث): "عبيس".
(١٠) الجرح والتعديل (٧/ ٣٥)، والثقات لابن حبان (٥/ ٢٨٥).
٨ / ١٦١