وسَلْهَمٌ مِن اليَمنِ.
يُعدُّ في المِصريِّين (٢).
سَمِعَ أبا فِراسٍ.
روى عنه حَيْوةُ بنُ شُريحٍ.
[٩٣٣٤] عَمّارٌ القَيسيُّ (٣).
روى عنه شُعبةُ (٤).
[٩٣٣٥] عَمّارٌ المَدَنيُّ (٥).
عن أنسٍ.
روى عنه محمدُ بنُ أَبِي زَكريَّا.
فيه نَظرٌ.
[٩٣٣٦] عَمّارُ بنُ عَلْثَمٍ المُحارِبيُّ (٦) (٧).
عن أُمِّه، سَمِعَتْ أُمَّهَا، أنها (٨) سمِعَتْ أمَّ سَلَمةَ، عن النبيِّ -ﷺ-، في الغِيبةِ.
(١) الجرح والتعديل (٦/ ٣٩٠)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٨٤).
(٢) قوله: "يعد في المصريين" جاء بنهاية الترجمة في (ث).
(٣) الجرح والتعديل (٦/ ٣٩٠)، الثقات لابن حبان (٧/ ٢٨٥).
(٤) قوله: "روى عنه شعبة" كتبت بخط مغاير في (ث) وزاد بعده: "قال آدم: حدثنا شعبة، حدثنا عمار القيسي، سمعت عبد اللَّه بن يسار، عن حذيفة: أما يخشى الذي يرفع رأسه في الصلاة ألا يرجع إليه طرفه. ويقال: عن يحيى، عن شعبة مرفوع، العبسي".
(٥) قوله: "المدني" ليس في (ث).
(٦) في (ق): "بن علقم" ولم يذكر قوله: "المحاربي".
(٧) الجرح والتعديل (٦/ ٣٩٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٨٦).
(٨) قوله: "سمعت أمها أنها" ليس في (ش)، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ٩٤)، الضعفاء للعقيليّ (٤/ ٥٠٩).
(٢) قوله: "يعد في المصريين" جاء بنهاية الترجمة في (ث).
(٣) الجرح والتعديل (٦/ ٣٩٠)، الثقات لابن حبان (٧/ ٢٨٥).
(٤) قوله: "روى عنه شعبة" كتبت بخط مغاير في (ث) وزاد بعده: "قال آدم: حدثنا شعبة، حدثنا عمار القيسي، سمعت عبد اللَّه بن يسار، عن حذيفة: أما يخشى الذي يرفع رأسه في الصلاة ألا يرجع إليه طرفه. ويقال: عن يحيى، عن شعبة مرفوع، العبسي".
(٥) قوله: "المدني" ليس في (ث).
(٦) في (ق): "بن علقم" ولم يذكر قوله: "المحاربي".
(٧) الجرح والتعديل (٦/ ٣٩٢)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٨٦).
(٨) قوله: "سمعت أمها أنها" ليس في (ش)، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ٩٤)، الضعفاء للعقيليّ (٤/ ٥٠٩).
٨ / ٥٣