قَالَ عارمٌ: حدَّثنا مُعتمَرٌ، حدثَ أَبِي، عنْ عبدِ الرَّحمنِ صاحبِ السِّقايةِ، قالَ: دعَا الحَجاجُ أنسًا، فلمْ يُكلِّفْهُ ما يكلفُ النّاسَ، غيرَ أنَّهُ شَتمَهُ، فسمِعْتُ أنسًا يَقولُ: إنَّا للَّهِ وإنَّا إليِهِ رَاجعونَ، ثُمَّ دعانِي، فقلتُ: لمْ أنْكثْ بيعَتِي، فمَا أعلمُ أحدًا منَ النّاسِ نجَا منهُ كمَا نَجا عبدُ الرحمنِ، ودَعَا (٢)، وجيءَ بعِمرانَ بنِ عِصامٍ، وكانَ يُذكرُ، قالَ: ربَّما (٣) سمِعْتُه يَقولُ: اللَّهمَّ اغفرْ لنَا، حتَّى يَبكِي، فقتَلَهُ.
قَالَ أَبِي: وجيءَ بأَبِي السَّوَّارِ، فقالَ: ما تقولُ؟ قالَ: كافرٌ مُنافقٌ، واللَّهِ ما عَنَى غَيرَهُ.
[٨٧٩٣] عِمرانُ، الخَياطُ، مَولَى الجعْفيِّ (٤).
عنْ إبراهيمَ، وزَيدِ بنِ وهْبٍ.
رَوى عَنهُ ابنُ عَونٍ.
[٨٧٩٤] عمْرانُ بنُ حَيَّانَ الأنْصاريُّ (٥).
عَن أَبِيهِ، عنِ النَّبيِّ -ﷺ-، ولمْ يذكُرْ سماعًا.
رَوى عَنهُ حُميد بنُ عليٍّ.
(١) في (ث): "أبي حمزة"، والمثبت من تاريخ دمشق.
(٢) قوله: "ودعا" ليس في تاريخ دمشق.
(٣) في (ث): "مذكرا قال: إنما"، والمثبت من تاريخ دمشق.
(٤) الجرح والتعديل (٦/ ٣٠٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٤١).
(٥) الجرح والتعديل (٦/ ٢٩٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٤١).
(٢) قوله: "ودعا" ليس في تاريخ دمشق.
(٣) في (ث): "مذكرا قال: إنما"، والمثبت من تاريخ دمشق.
(٤) الجرح والتعديل (٦/ ٣٠٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٤١).
(٥) الجرح والتعديل (٦/ ٢٩٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٤١).
٧ / ٥١٣