قَالهُ يُونُسُ بنُ أَرقمَ، سَمِعَ مَنصورَ بنَ أَبي الأَسْودِ.
ورَوَى ابنُ أَبي غَنِيَّة (٢)، عَنْ أَبي الخَطَّابِ الهَجَريِّ، عَنْ مَحدُوجٍ (٣) الذُّهْليِّ.
وقَالَ أَفْلَتُ: عنْ جَسْرةَ، عَنْ عَائشَةَ، عَنِ النَّبيِّ -ﷺ-.
ولا يَصِحُّ هذَا عَنِ النَّبيِّ -ﷺ-.
وَرَوى علِيُّ بنُ مُبشِّرٍ (٤)، عنْ عُمرَ بنِ عُمَيرٍ، أَبي الخَطّابِ الهَجَريِّ، عنْ عُروَةَ بنِ فَيروزَ.
في الكُوفِيِّينَ.
[٨٠٩٢] عُمرُ بنُ أَبي عَائِشةَ أبُو حَفصٍ، المَدِينيُّ (٥).
[٨٠٩٣] عُمَرُ العَنَزيُّ (٦).
عَنْ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ، في الأَرضِ.
قَالهُ هَمّامٌ، عنْ قَتادَةَ.
مُنقَطِعٌ.
* * *
(١) قوله: "المسجد" ليس في (ش).
(٢) في (ث): "أبي عيينة".
(٣) في (ث): "مجدوح".
(٤) في (ث): "بن ميسر".
(٥) في (ث): "عمر بن أبي حفص المديني أراه ابن أبي عتاب".
(٦) الجرح والتعديل (٦/ ١٤٣)، والثقات لابن حبان (٨/ ٤٤٢).
(٢) في (ث): "أبي عيينة".
(٣) في (ث): "مجدوح".
(٤) في (ث): "بن ميسر".
(٥) في (ث): "عمر بن أبي حفص المديني أراه ابن أبي عتاب".
(٦) الجرح والتعديل (٦/ ١٤٣)، والثقات لابن حبان (٨/ ٤٤٢).
٧ / ٢٢٣