ورَوى (٣) محمدُ بنُ مهاجِرٍ، عن كَيْسانَ مَولى معاوِيةَ، عن معاوِيةَ، عنِ النبيِّ -ﷺ-.
[٦٢٤٠] عبدُ اللَّهِ بنُ داوُدَ، أَبُو عبدِ الرَّحمنِ، الخُرَيْبيُّ (٤).
نزلَ البَصرةَ، بالخُرَيبةِ، أصلُه كوفيٌّ.
سمعَ الأعمشَ، وعُثمانَ بنَ الأَسودِ، وسلَمةَ بنَ نُبَيطٍ.
يقال (٥): عن أبي قُدامةَ، سمعَ (٦) ابنَ داوُدَ: نحنُ (٧) بالكوفةِ شِيعيُّونَ (٨)، وبالشَّامِ شيعانيُّونَ (٩)، وبِمصرَ شعونيونَ (١٠)، وباليَمنِ ذِي شعيَانَ (١١)، ومسجِدُ الحَسنِ بنِ صالحٍ مسجدُ جَدِّي.
(١) في (ث): "أو حريز".
(٢) قوله: "فقال" ليس في (ث).
(٣) في (ث): "ورواه".
(٤) الجرح والتعديل (٥/ ٤٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٠).
(٥) في (ش): "فقال".
(٦) في (ث): "سمعت".
(٧) في (ث): "قال نحن".
(٨) في (ث): "سفيان". وفي تاريخ دمشق (٣٣/ ٢٤٢): "شعبيون".
(٩) في (ث): "سفيانين". وفي تاريخ دمشق: "شعبانيون".
(١٠) في (ث): "سفونين". وفي تاريخ دمشق: "شعوبيون".
(١١) في (ث): "ذي سفيان". وفي تاريخ دمشق: "ذي شعبان".
(٢) قوله: "فقال" ليس في (ث).
(٣) في (ث): "ورواه".
(٤) الجرح والتعديل (٥/ ٤٧)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٠).
(٥) في (ش): "فقال".
(٦) في (ث): "سمعت".
(٧) في (ث): "قال نحن".
(٨) في (ث): "سفيان". وفي تاريخ دمشق (٣٣/ ٢٤٢): "شعبيون".
(٩) في (ث): "سفيانين". وفي تاريخ دمشق: "شعبانيون".
(١٠) في (ث): "سفونين". وفي تاريخ دمشق: "شعوبيون".
(١١) في (ث): "ذي سفيان". وفي تاريخ دمشق: "ذي شعبان".
٦ / ٩٧