[٥٨٠٦] صهيب بن سنان، أبو يحيى، مولى ابن جدعان، التيمي، القرشي. — الصفحة ٣٢٢٧

بَابُ صُهَيبٍ

[٥٨٠٦] صُهَيبُ بنُ سِنانٍ، أَبو يَحيى، مَولى ابنِ (١) جُدْعانَ، التَّيميُّ، القُرشيُّ (٢).
وهو مِن النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ (٣)، من رَبيعةَ بنِ نِزارٍ.
قالَ لي (٤) إبراهيمُ بنُ يحيى بنِ محمّد (٥): حدَّثني أبي، عن أبي حُذيفةَ بنِ حُذيفةَ، قالَ (٦): حدَّثني (٧) عمِّي زِيادُ بنُ صَيْفيٍّ، عن أبيهِ، عن جدِّه صُهَيبِ بنِ سِنانٍ، قالَ: لما فَتحَ رَسولُ اللَّهِ -ﷺ- بني النَّضيرِ، أُنزل عليهِ (٨): ﴿وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ﴾، وكانتْ للنبيِّ -ﷺ- خاصَّةً، فقَسَمها بينَ المهاجِرينَ، فأَعْطى (٩) رَجُلينِ منها (١٠) من الأَنصارِ (١١): سَهلَ بنَ حُنَيفٍ، وأبا دُجانةَ بنَ (١٢) عبدِ المنذِرِ (١٣)، وأعطى أبا بَكرٍ، وأعطى
(١) في (ث): "بني".
(٢) الجرح والتعديل (٤/ ٤٤٤)، والثقات لابن حبان (٣/ ١٩٣).
(٣) تقرأ في (ث): "واسط".
(٤) قوله: "لي" ليس في (ث).
(٥) في (ق)، (ش): "إبراهيم بن محمد بن يحيى".
(٦) قوله: "قال" ليس في (ق).
(٧) في (ق)، (ث): "أخبرني".
(٨) في (ق)، (ث): "أنزل اللَّه عليه".
(٩) في (ق)، (ث): "وأعطى".
(١٠) في (ق): "منهما".
(١١) في (ث): "منها للأنصار".
(١٢) في (ق): "وابن" وغير واضح في (ش).
(١٣) في (ث): "بن حنيف وابن عبد المنذر".
٥ ‏/ ٥٤١