[٤٨٨٤] سلَمةُ بنُ عَلْقمةَ البَصريُّ (١).
سمعَ منه شُعبةُ، وحمَّادُ بنُ زَيدٍ.
وقالَ (٢) ابنُ أَبي الأَسودِ: حدَّثنا ابنُ عُليَّةَ (٣): كانَ سلَمةُ أَحفظَ لحديثِ (٤) محمدٍ مِن (٥) خالدٍ، وكانَ ابنُ عَونٍ يَزيدُ اللفظَ فيَغلِبُ علَيهِ (٦).
يُقال: التَّمِيميُّ أبو بِشرٍ.
[٤٨٨٥] سلَمةُ بنُ واثِلةَ الهُذَليُّ (٧).
سمعَ عُثمانَ بنَ الصَّهْباءِ (٨)، وعيسى بنَ دِينارٍ.
سمعَ مِنه موسى بنُ إسماعيلَ.
وقالَ (٩) موسى مرَّةً: عثمانُ بنُ أبي الصَّهباءِ القُرشيُّ، من حِفظِه.
[٤٨٨٦] سلَمةُ بنُ بُخْتٍ (١٠).
عن عِكرمةَ.
(١) الجرح والتعديل (٤/ ١٦٧)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٩٩).
(٢) في (ق)، (ث): "قال".
(٣) في (ق): "ابن عيينة"، وفي (ث): "إسماعيل بن علية".
(٤) في (ث): "الحديث".
(٥) في (ش)، (ث): "بن". ومحمد هو ابن سيرين، وخالد هو الحذاء، وابن عون هو عبد اللَّه بن عون المزني.
(٦) قوله: "عليه" ليس في (ق)، (ث).
(٧) الجرح والتعديل (٤/ ١٧٥)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٨٥).
(٨) في (ث): "بن أبي الصهباء".
(٩) في (ث): "قال".
(١٠) الجرح والتعديل (٤/ ١٥٦)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٩٩).
(٢) في (ق)، (ث): "قال".
(٣) في (ق): "ابن عيينة"، وفي (ث): "إسماعيل بن علية".
(٤) في (ث): "الحديث".
(٥) في (ش)، (ث): "بن". ومحمد هو ابن سيرين، وخالد هو الحذاء، وابن عون هو عبد اللَّه بن عون المزني.
(٦) قوله: "عليه" ليس في (ق)، (ث).
(٧) الجرح والتعديل (٤/ ١٧٥)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٨٥).
(٨) في (ث): "بن أبي الصهباء".
(٩) في (ث): "قال".
(١٠) الجرح والتعديل (٤/ ١٥٦)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٩٩).
٥ / ٨٥