[٤٧٢٨] سُلَيْمَانُ بْنُ مِيناءَ (٤).
سَمعَ عَبدَ اللَّه بنَ عَمْرٍو (٥).
رَوَى عَنْهُ ابنُ أبي نَجيحٍ.
مُنْقَطِعٌ؛ في الكَعْبَةِ (٦).
[٤٧٢٩] سُلَيْمانُ بنُ مِيناءَ (٧).
عَنْ نُفَيعٍ.
رَوَى عَنْهُ المَسْعودِيُّ.
يُعدُّ في الكُوفيِّينَ.
مُنْقَطعٌ.
[٤٧٣٠] سُلَيْمانُ بنُ مَيْسرَةَ، كُوفِيٌّ (٨) (٩).
(١) قوله: "لي" ليس في (ث).
(٢) في (ث): "سمع جده".
(٣) قوله: "ما" ليس في (ث).
(٤) الجرح والتعديل (٤/ ١٤٤)، والثقات لابن حبان (٤/ ٣٠٣).
وجمع ابن أبي حاتم بينه وبين الذي يليه.
(٥) في (ث): "بن عمر".
(٦) في (ق): "منقطع الحديث".
(٧) الجرح والتعديل (٤/ ١٤٤)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٩٤).
وجمع ابن أبي حاتم بينه وبين الذي قبله.
(٨) قوله: "كوفي" جاء بعد قوله الأعمش في (ث).
(٩) الجرح والتعديل (٤/ ١٤٣)، والثقات لابن حبان (٤/ ٣١٠)، (٦/ ٣٨٢).
(٢) في (ث): "سمع جده".
(٣) قوله: "ما" ليس في (ث).
(٤) الجرح والتعديل (٤/ ١٤٤)، والثقات لابن حبان (٤/ ٣٠٣).
وجمع ابن أبي حاتم بينه وبين الذي يليه.
(٥) في (ث): "بن عمر".
(٦) في (ق): "منقطع الحديث".
(٧) الجرح والتعديل (٤/ ١٤٤)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٩٤).
وجمع ابن أبي حاتم بينه وبين الذي قبله.
(٨) قوله: "كوفي" جاء بعد قوله الأعمش في (ث).
(٩) الجرح والتعديل (٤/ ١٤٣)، والثقات لابن حبان (٤/ ٣١٠)، (٦/ ٣٨٢).
٤ / ٦٠١