وَقالَ غَيرُهُ: أُمُّهُ مَوْلاةٌ لِبَني نَصْرِ بنِ مُعاوِيَةَ.
[٤٦٣٩] سُليْمانُ بنُ داوُدَ بنِ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ اللَّه بْنِ عَبَّاسِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، أَبو أَيُّوبَ، الهاشِمِيُّ، سَكَنَ بَغْدادَ (٢) (٣).
سَمعَ إِبْراهيمَ بنَ سَعدٍ، وَابْنَ أَبي الزِّنادِ.
[٤٦٤٠] سُليْمانُ بنُ داوُدَ، الخَوْلانِيُّ، الشَّاميُّ (٤) (٥).
عنِ الزُّهْريِّ، عَنْ أَبي بَكْرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَمْرِو بنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبيِّ -ﷺ-: "لَا طَلاقَ قَبْلَ نِكاحٍ"، بِطُولِهِ.
قالَهُ أَحمدُ بنُ سُليْمانَ، عَنْ يَحْيَى بنِ حَمْزَةَ (٦).
وَقالَ أَبو اليَمانِ: أنا (٧) شُعيْبٌ (٨)، عَنِ الزُّهْريِّ، قَرَأْتُ عِنْدَ أَبي بكْرِ بنِ عمْرٍو كِتابًا، فَذَكَرَ عنِ النَّبيِّ -ﷺ- بَعضَهُ.
فيهِ نَظَرٌ. (٩)
(١) في (ث): "قال".
(٢) في (ق): "بغداذ".
(٣) الجرح والتعديل (٤/ ١١٣)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٧٧).
وقال ابن أبي حاتم: "سليمان بن داود الهاشمي وهو ابن داود بن داود بن علي بن عبد اللَّه بن العباس"، وبه تعقبه في بيان خطأ البخاري في التاريخ الكبير (ص ٣٧)، وكذا ذكره ابن حبان.
(٤) هذه الترجمة جاءت بعد الترجمة التالية في (ث).
(٥) الجرح والتعديل (٤/ ١١٠)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٨٧).
(٦) زاد بعده في (ث): "عن سليمان".
(٧) في (ش): "أنه".
(٨) في (ث): "أخبرنا شعبة".
(٩) قوله: "فيه نظر" تفردت به النسخة (ق).
(٢) في (ق): "بغداذ".
(٣) الجرح والتعديل (٤/ ١١٣)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٧٧).
وقال ابن أبي حاتم: "سليمان بن داود الهاشمي وهو ابن داود بن داود بن علي بن عبد اللَّه بن العباس"، وبه تعقبه في بيان خطأ البخاري في التاريخ الكبير (ص ٣٧)، وكذا ذكره ابن حبان.
(٤) هذه الترجمة جاءت بعد الترجمة التالية في (ث).
(٥) الجرح والتعديل (٤/ ١١٠)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٨٧).
(٦) زاد بعده في (ث): "عن سليمان".
(٧) في (ش): "أنه".
(٨) في (ث): "أخبرنا شعبة".
(٩) قوله: "فيه نظر" تفردت به النسخة (ق).
٤ / ٥٥٥