قالَ يَحيى بنُ أَبي (١) إِسْحاقَ، عَن أَنسٍ: لَمْ أَرَ النَّبِيَّ -ﷺ- يَمْسَحُ.
[٤٠٨٧] زِيَادُ بنُ عَبَّادٍ (٢).
عن كَعْبٍ، قولَهُ.
روى عنه الضَّحَّاكُ بنُ يَسارٍ (٣).
وروى الأَعمشُ، عن زِيادٍ، عن كَعْبٍ.
[٤٠٨٨] زِيَادٌ، مَوْلى عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ، اللَّيْثِيُّ، المَكِّيُّ (٤).
روى عنه عَمرُو بنُ دِينارٍ، ومَيْسَرَةُ مَوْلى ابنِ باذانَ (٥).
وقال مُصْعَبُ بنُ ثابِتٍ: حدَّثنا القاسِمُ بنُ أبي بَزَّةَ، عن زِيادٍ مَوْلى ابنِ عُمَيْرٍ (٦): دَخَلَ عُبَيْدُ (٧) بنُ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ، فَقَالَتْ: (يَأْتُونَ مَا أَتَوْا) (٨) كَذَلِكَ نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ -ﷺ-.
[٤٠٨٩] زِيَادُ بنُ عُمَرَ، أو (٩) عَمْرٍو، الفِهْرِيُّ، القُرَشِيُّ (١٠).
(١) قوله: "أبي" ليس في (ث).
(٢) الجرح والتعديل (٣/ ٥٣٨)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٢٥).
(٣) في (ث): "بن سنان".
(٤) الجرح والتعديل (٣/ ٥٥٠)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٢٦).
(٥) في (ث): "ابن ذاذان".
(٦) كتب في حاشية (ش): "ح: عمر".
(٧) في (ق)، (ش): "وعبيد".
(٨) هكذا قراءة عائشة وابن عباس، معاني القرآن للفراء (٢/ ٢٣٨)، معاني القرآن للنحاس (٤/ ٤٦٩). وفي (ث): "يأثور ما أتوا".
(٩) في (ث): "أبو".
(١٠) الجرح والتعديل (٣/ ٥٤٠)، والثقات لابن حبان (٤/ ٢٥٦).
وقال ابن أبي حاتم: "زياد بن عمرو أبو عمرو بن زياد".
(٢) الجرح والتعديل (٣/ ٥٣٨)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٢٥).
(٣) في (ث): "بن سنان".
(٤) الجرح والتعديل (٣/ ٥٥٠)، والثقات لابن حبان (٦/ ٣٢٦).
(٥) في (ث): "ابن ذاذان".
(٦) كتب في حاشية (ش): "ح: عمر".
(٧) في (ق)، (ش): "وعبيد".
(٨) هكذا قراءة عائشة وابن عباس، معاني القرآن للفراء (٢/ ٢٣٨)، معاني القرآن للنحاس (٤/ ٤٦٩). وفي (ث): "يأثور ما أتوا".
(٩) في (ث): "أبو".
(١٠) الجرح والتعديل (٣/ ٥٤٠)، والثقات لابن حبان (٤/ ٢٥٦).
وقال ابن أبي حاتم: "زياد بن عمرو أبو عمرو بن زياد".
٤ / ٢٩٤