سمعَ مِنهُ عبدُ اللَّه بنُ محمَّدٍ الجُعفيُّ.
وهوَ صاحِبُ العَروضِ.
عن عُثمانَ بنِ حاضرٍ، أو ابنِ أَبي حاضِرٍ (٢) (¬٣).
[٣٥٥٢] خَلِيلُ بنُ عُمرَ بنِ إبْراهيمَ، أبو مُحمَّدٍ، العَبديُّ، البَصريُّ (٤).
سمعَ أباهُ.
[٣٥٥٣] خَلِيلُ بنُ جُويريةَ العَنْبريُّ، التَّمِيميُّ (٥).
سمعَ أبا حَمزةَ القَصَّابَ.
رَوى عنه موسى بنُ إسْماعيلَ (٦).
* * *
(١) كتب في حاشية (ث): "في المقتبس: مات الخليل بن أحمد سنة ستين ومائة".
(٢) قوله: "سمع منه عبد اللَّه. . . حاضر" ليس في (ث) وانظر "علم طبقات المحدثين" ص ١٠٥.
(٣) زاد في (ث) بعد هذه الترجمة: "خليل بن أحمد البصري هو المزني.
سمع المستنير بن أخضر.
سمع منه عبد اللَّه بن محمد الجعفي".
وجاءت هذه الزيادة في (ق) بعد ترجمة: "خليل بن جويرية" بدون قوله: "هو المزني"، ووضعه بين "من. . . إلى"، وكتب في الحاشية: "المعلم عليه لم يثبت في رواية العذري".
الجرح والتعديل (٣/ ٣٨٠)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٩٩).
(٤) الجرح والتعديل (٣/ ٣٨١)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٣١).
(٥) الجرح والتعديل (٣/ ٣٧٩)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٣٠).
(٦) في (ث): "سمع منه موسى".
(٢) قوله: "سمع منه عبد اللَّه. . . حاضر" ليس في (ث) وانظر "علم طبقات المحدثين" ص ١٠٥.
(٣) زاد في (ث) بعد هذه الترجمة: "خليل بن أحمد البصري هو المزني.
سمع المستنير بن أخضر.
سمع منه عبد اللَّه بن محمد الجعفي".
وجاءت هذه الزيادة في (ق) بعد ترجمة: "خليل بن جويرية" بدون قوله: "هو المزني"، ووضعه بين "من. . . إلى"، وكتب في الحاشية: "المعلم عليه لم يثبت في رواية العذري".
الجرح والتعديل (٣/ ٣٨٠)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٩٩).
(٤) الجرح والتعديل (٣/ ٣٨١)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٣١).
(٥) الجرح والتعديل (٣/ ٣٧٩)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٣٠).
(٦) في (ث): "سمع منه موسى".
٤ / ٣٧