قالَهُ إِبْراهيمُ بنُ مُوسى، عَنْ هِشامِ بنِ يوسُفَ، عنِ ابنِ جُرَيْجٍ، زَعَمَ عَطاءٌ؛ في اللُّقَطَةِ (٢).
وَقالَ أبو عاصِمٍ: عَنِ ابنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطاءٍ، عَن حُنَينٍ (٣)، مَوْلى السَّائِبينَ، أَدْرَكَ زَمَنَ عُثْمانَ.
وَقالَ عُبَيدُ بنُ عَقيلٍ: حدَّثنا زَكريَّا بنُ إِسْحاقَ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ، عَن نافِعِ بنِ حُمَيدٍ (٤)، عَنْ بَعْضِ أَصْحابِ النَّبِيِّ -ﷺ-، في اللُّقَطَةِ.
[٣٢٤٠] حُنَينُ بنُ أبي المُغِيرَةِ (٥).
قالَ خالدُ بنُ مَخْلَدٍ، عنْ سُليمانَ بنِ بلالٍ، قالَ: حدَّثني عَمرُو بنُ أَبي عَمرٍو، عَن حُنَينِ بنِ أَبي المُغِيرةِ، عَن أبي رافعٍ، قال: رَأَيْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- أَكَلَ كَتِفًا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ، فَلَمْ يَمَسَّ ماءً.
وَقالَ ابنُ مِيناءَ (٦)، وَالأُوَيْسيُّ: حدَّثنا مُحمدُ بنُ جَعْفرٍ، قالَ عَمرُو بنُ أَبي عَمرٍو: أَخْبَرني المُغِيرةُ بنُ أَبي رافعٍ، عَن أَبيهِ.
وَقالَ عَلِيٌّ: حدَّثنا عَبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ (٧)، عَنْ عَمرٍو، عَنِ المغِيرةِ، نحوَهُ.
(١) في (ث): "سمع أصحاب".
(٢) قوله: "زعم عطاء في اللقطة" ليس في (ث).
(٣) في (ق): "عن عطاء بن حنين".
(٤) صوب المعلمي أن يكون: نافع بن جبير.
(٥) الجرح والتعديل (٣/ ٢٨٦)، والثقات لابن حبان (٤/ ١٨٧).
(٦) في (ق): "وقال الحسن بن ميناء" وكتب في الحاشية: "خ: عيسى بن ميناء". وفي (ث): "وقال عيسى بن ميناء"، وقبل قوله: "ابن ميناء" أشار في حاشية (ب): "في نسخة: الحسن، في أخرى: عيسى" أي ابن ميناء.
(٧) قوله: "بن محمد" ليس في (ث).
(٢) قوله: "زعم عطاء في اللقطة" ليس في (ث).
(٣) في (ق): "عن عطاء بن حنين".
(٤) صوب المعلمي أن يكون: نافع بن جبير.
(٥) الجرح والتعديل (٣/ ٢٨٦)، والثقات لابن حبان (٤/ ١٨٧).
(٦) في (ق): "وقال الحسن بن ميناء" وكتب في الحاشية: "خ: عيسى بن ميناء". وفي (ث): "وقال عيسى بن ميناء"، وقبل قوله: "ابن ميناء" أشار في حاشية (ب): "في نسخة: الحسن، في أخرى: عيسى" أي ابن ميناء.
(٧) قوله: "بن محمد" ليس في (ث).
٣ / ٤٧٩