[٢٩٨٣] حماد بن مسعدة، أبو سعيد، البصري. — الصفحة ١٨٥١

[٢٩٨١] حمَّادٌ الرائِضُ (١).
رأَى الحَسنَ، وابنَ سِيرينَ.
البَصْريُّ (٢).
قالَهُ بِشْرُ بنُ الحَكَمِ.

[٢٩٨٢] حمَّادُ بنُ خالدٍ، أَبو عَبدِ اللَّهِ، الخَيَّاطُ (٣).
كانَ يَكونُ بِبَغدادَ.
سمِعَ مُعاوِيةَ بنَ صالحٍ، وابنَ أَبي ذِئْبٍ.
أَصْلُهُ مِنَ البَصْرةِ.
وقال مَخْلدٌ: حدَّثنا حمَّادُ بنُ عَبدِ الأَعْلى (٤) البَغْداديُّ، سمِعَ رَبِيعَ بنَ أَبي الجَهْمِ، عنْ عَرُوبةَ السَّدُوسِيَّةِ (٥)، عن عائِشةَ: كُنْتُ أَفْرُكُ المَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ -ﷺ- (٦).
أَحمدُ بنُ صَبَّاحٍ، قالَ: حدَّثنا حمَّادُ بنُ خالدٍ القُرَشيُّ (٧).

[٢٩٨٣] حَمَّادُ بنُ مَسْعَدةَ، أَبو سَعيدٍ، البَصْريُّ (٨).
سمِعَ ابنَ عَجْلانَ، وعُبَيدَ اللَّهِ بنَ عُمرَ.
(١) الجرح والتعديل (٣/ ١٥٢)، والثقات لابن حبان (٦/ ٢٢٠).
(٢) قوله: "البصري" ليست موجودة في (ب).
(٣) الجرح والتعديل (٣/ ١٣٦)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٠٦).
(٤) في (ث): "بن عبد اللَّه"، وفي (ب): "عبد الأعلى" وفوقها: "عبد اللَّه".
(٥) في (ث): "السدوسي".
(٦) كتب في حاشية (ش): "يعني حديث".
(٧) قوله: "القرشي" غير واضح في (ث).
(٨) الجرح والتعديل (٣/ ١٤٨)، والثقات لابن حبان (٦/ ٢٢٢).
٣ ‏/ ٣٦٧