[٢٩٦٥] حماد بن بشير، أبو عبد الله الجهضمي.

سمعَ مِنه موسى (١)، وسمِعَ أبَاهُ، ومُحمدَ بنَ سِيرينَ (¬٢) (٣).

[٢٩٦٣] حَمَّادُ بنُ يَزيدَ
(٤).
سمع مَخْلَدًا.
سمعَ مِنهُ يونُسُ بنُ مُحمدٍ.

[٢٩٦٤] حمَّادُ بنُ بَشيرٍ (٥).
عنِ الحَسنِ البَصْريِّ، مرسَلٌ.
سمعَ مِنهُ سَعيدُ بنُ أبي أيُّوبَ.

[٢٩٦٥] حمَّادُ بنُ بَشيرٍ، أَبو عَبدِ اللَّهِ الجَهْضَميُّ (٦).
عَن عُمارةَ المَعْوَليِّ.
وَقالَ (٧) مُحمَّدُ بنُ المُثَنَّى: حدَّثني حمَّادُ بنُ بَشيرٍ أَبو عَبدِ اللَّهِ (٨)، سمِعَ مَرْزوقًا أَبا عَبدِ اللَّهِ الشَّاميَّ، سمِعَ شَهْرَ بنَ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ شَريكٍ قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يَقْرَأُ بِفاتِحةِ الكِتابِ عَلى الجَنائِزِ.
وقالَ مُعلًّى: حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ حُمْرانَ قالَ: حدَّثني أَبو عَبدِ اللَّهِ الشَّاميُّ،
(١) في (ث): "موسى إسماعيل هو المقرئ".
(٢) في (ث): "وابن سيرين. يعد في البصريين".
(٣) هنا في (ث) ورد ترجمتا: "حماد السمان، وحماد بن موسى".
(٤) الثقات لابن حبان (٨/ ٢٠٥). وجمع ابن أبي حاتم عن أبيه بينه وبين حماد بن يزيد بن مسلم، وانظر بيان خطأ البخاري (ص ٢٤)، الموضح (١/ ٩٤).
(٥) الجرح والتعديل (٣/ ١٣٣)، والثقات لابن حبان (٦/ ٢٢١).
(٦) الجرح والتعديل (٣/ ١٣٣)، والثقات لابن حبان (٨/ ٢٠٥).
(٧) في (ث): "قال".
(٨) في (ش): "أبا عبد اللَّه".
٣ ‏/ ٣٦٠