[٢٠٤٣] ثابت بن ثوبان، ويقال: العنسي، أو العبسي.

ولا يُتابعُ عَليهِ (١).
وتَكلَّمَ شُعبةُ فِي أَبِي اليَقظانِ.
وقالَ لِي عَبدُ اللَّهِ بنُ أَبِي شَيبةَ العَبسيُّ (٢): حَدّثَنا يَحيَى بنُ عِيسَى، عنِ الأَعْمشِ، قالَ: سَمِعتُ عَديَّ بنَ ثابتٍ يَقولُ: أَنَا مِنَ القَرْنِ الَّذِينَ (٣) دَعَا لَهُمُ النَّبِيُّ -ﷺ-.

[٢٠٤٣] ثابتُ بنُ ثَوبانَ، ويُقالُ: العَنْسيُّ، أوِ العَبسيُّ (٤).
سَمِعَ مَكْحُولًا.
رَوَى عَنْهُ الأَوْزاعيُّ، ويَحيَى بنُ حَمزةَ الشّاميُّ.
قالَ أَبو دَاودَ: حَدّثَنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ ثابتِ بنِ ثَوبانَ، سَمِعَ أَباهُ، عنْ مَكحولٍ، أنَّ ابنَ نُعيمٍ أَخبرهُ، أنَّ أَبا ذَرٍّ أَخبرهُ، سَمِعَ (٥) النبيَّ -ﷺ-: "إِنَّ اللَّهَ -عز وجل- يَقْبَلُ تَوْبَةَ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَقَعِ الحِجَابُ؛ أَنْ (٦) تَخْرُجَ النَّفْسُ (٧) وَهِيَ مُشْرِكَةٌ".
وقالَ (٨) لنا عَليُّ بنُ عَيّاشٍ، قالَ: ثنا ابنُ ثَوبانَ، عنْ أَبيهِ، عنْ مَكحولٍ، عنْ
(١) بعده في (ث)، (غ): "أبو اليقظان".
(٢) في (ث): "قال عبد اللَّه العبسي"، وفي (غ): "قال: حدثني".
(٣) كأنها في (غ): "الذي".
(٤) الجرح والتعديل (٢/ ٤٤٩)، والثقات لابن حبان (٦/ ١٢٥).
(٥) في (غ): "أنه سمع".
(٦) في (ك)، (ش): "أو".
(٧) في (ث): "نفس".
(٨) في (ق): "قال"، وفي (غ): "قال: نا".
٢ ‏/ ٦٢٠